生，远比农耕更不稳定drsb Θcc
能放牧的时候，大漠草原遍地都是羊马drsb Θcc
可是只要西伯利亚寒流一来，草原民族以及他们的牲畜，都要立刻回到山中的过冬营地里避寒drsb Θcc营地里可没有足够的干草drsb Θcc他们必须杀掉一部分羊马，尽快吃掉drsb Θcc
因为肉食没法长期保存，他们必须依靠采集渔猎，依靠简陋的农耕，获得耐储存的谷物，草原民族就能挺过漫长的冬季drsb Θcc每一个冬季都是一次生死考验，过去了就再活一年，过不去，就会死掉，甚至整个部落消失drsb Θcc
一旦寒流过大，过冷drsb Θcc连山脉都阻挡，也无法避寒，那么草原民族就只能南下了drsb Θcc
这个南下，是整个部落南下drsb Θcc是为了最后求得一线生机的赌博drsb Θcc
汉人有个名词形容这种南下，叫做打草谷drsb Θcc
即便是现在的蒙古国，人口也十分稀少drsb Θcc
绝大部分的人口都集中在杭爱山（汉代卫青勒石纪念的燕然山）附近drsb Θcc这是历史形成的，也是深刻在民族的基因里的记忆drsb Θcc
因为游牧民族自己对草原没有归属感drsb Θcc这导致了一个奇怪现象，他们随时都有可能来一场说走就走的部落大远征drsb Θcc他们走的毫不犹豫，这才是长城以北，草原民族不断更替轮换的根本原因drsb Θcc
从历史上看，大明之前，草原相对稳定的时期是辽国时期drsb Θcc
辽国治理草原的办法十分有效drsb Θcc就是抽调兵员drsb Θcc
大量的兵源人口被抽调一空，保证了草原的稳定drsb Θcc因为老弱只能冻饿而死drsb Θcc反抗不了大辽的统治drsb Θcc这些抽调的兵卒，同时保证了辽国在对付宋朝时有足够的兵力drsb Θcc
（笔者注：清朝的办法就是宗教减丁，让男人大量出家做喇嘛，减少生育人口，来控制草原的人口数量drsb Θcc人少了，承载压力小了，也就不频繁南下打草谷了drsb Θcc）
草原经济和草原民族是十分脆弱的，同样的，也是十分强韧的drsb Θcc
当面临战争时，无论是什么样的战争，草原民族打的都是国战drsb Θcc
是动员所有人参与的国战drsb Θcc战败即族亡国灭drsb Θcc
胜利者会斩首所有身高超过车轮的男人，分掉所有女人drsb Θcc让新征服的部落的女人重新怀孕，生下他们的孩子drsb Θcc原来的孩子无力反