1349、汉人的血性
杨凡叹了口气说道：“那我就明白了所谓：“饿死事小，失节事大”这句话，也一定是要求读书人的意思是，读书人宁可饿死，也不能出卖自己的名节后来不知道怎么搞得，把对士人的要求，拿去要求女人了士人把自己解放出来了”
明亡之后，水太凉那些人可不就是这样子吗节操还不如柳如是一个妓女他们居然无耻的偷换概念，把读书人的名节，换成了女人的贞洁
然后就可以放飞自我了国家亡了，只要逼女人自杀就可以交待了然后自己投降敌人，继续当官去了
夏朝有妺喜，商朝有妲己，西周有褒姒汉有赵飞燕，唐有杨玉环
士绅和文官们和平时期拿女人和亲玩砸了，亡国了就拿女人顶锅
小娘皮她们撇撇嘴，朱熹在明朝是圣人，尽管她们非常不满，但是，她们也不敢说朱熹的坏话
杨凡心里深以为耻，宋朝经历靖康之变后，皇后、公主、后妃、官宦的妻女被掳掠到北方去这件事深深的刺激了宋朝的士大夫
可是奇怪的是，他们没有选择向汉唐一样，卧薪尝胆，发愤图强，知耻而后勇积攒实力报仇雪恨就像唐太宗那样，先向颉利可汗称臣，然后实力壮大后，击灭东突厥，俘获颉利
他们就像是一群瘾君子一样，无力戒除上瘾既然还能维持现状，就这么着吧，得过且过可是，靖康之耻又让他们又受不了
于是，他们既不想自己奋发图强，报仇雪恨反倒把邪火发到他们保护不了的女人身上让她们搞饿死事小、失节事大那一套骗人的把戏
似乎，只要这些受辱的女人，自己了断了耻辱就洗清了
他们就可以过了自己心里上的那一关从此继续夜夜笙歌，腐化堕落把这件事忘了就ok了
就是从靖康之耻之后，华夏的整体趋势发生了逆转正治再也没有了汉唐的阳刚之气而是变得阴柔，下限越来越低宋以后的正治特征，就像女人的做派一样完全走了阴柔的路子
就像郭嵩焘评价的晚清那样，一味蠢，一味蛮，一味诈，一味怕因为愚蠢而行蛮，行蛮不成则使诈，使诈失败则跪地求和
南宋的历史就是一部窝囊废历史南宋的士绅们，对敌慈悲对友刁岳飞被杀，韩世忠被解除兵权，把淮河以北全都送给了金人
贾似道搞了公田法，把土地收归国有，重新分配给无地农民解决了财政枯竭，百业被士绅霸占而不交税的问题和张居正一样，为南宋续命数十年结果贾似道被史书骂惨了
直到近代，我们重新唤起了汉人的血性金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃
很多民族碰到这些事情，只要经历一个就从此一蹶不振了可是华夏民族总能像是凤凰涅盘一样在灰烬中浴火重生春秋尊王攘夷如此，五胡乱华如此，元末如此，近代更是如