第一百二十一章 日五色赋
王少跃怀着稍微有些不平静的心情，进入了会试的会场，面对他的是一篇少见的赋题，名为日色即使是之前赋文几乎没少写的王少跃，也难免被这篇赋文的题目弄得有些不安宁，这篇赋文实在是有些过于巧妙了他开始回忆起自己当年在一些文章上看过的一些内容，日色为五，又称日五色
所谓“日五色”，指旦晕有五色（青、赤、黄、白、墨），《易传》曰：“柔至崔上，前日光明而五色备……日著，众阳乏精，内明玄黄，色先主，以豪人君精精似青，翼翼似黑，玄玄似赤，缟缟似白，煌煌似黄，光照无主，不可以一爸茗也”
而《礼斗威仪》又曰：“政太平则日五色，政颂平则日黄中而赤晕，政和平则日黄，中而黑摹，政象平则白黄中而百摹，政并乎则白黄中而箐摹”
奇书《尸子》亦句：“日五色，至阳之精，象君德也五色照耀，君乘王而主”
有《书益稷》言:以五采彰施於五色，作服，汝明
孙星衍疏上记述着:五色，东方谓之青，柬友谭冬委，勇方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六署肴黄完爹为五毡”
所以此篇虽为日五色，但是其实却是用来进行歌颂帝王的篇章，所以说这篇文章很巧妙，巧妙到这种题目是一般人想不到的既然已经知道了其中的意思，接下来就看王少跃的发挥了王少跃提笔落下，笔下似有春花生，每一个字都像是一朵不一样的花，他的字实在是艳丽非凡王少跃写下四个大字，日五色赋
王少跃写道：“德动天鉴，祥开日华
守三光而效祉，彰五色而可嘉验瑞典之所应，知淳风之不遐禀以阳精，体乾爻於君位；昭夫土德，表王气於皇家懿彼日升，考兹礼斗
因时而出，与圣为偶仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有既分羲和之职，自契黄人之守舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九
时也寰宇克清，景气澄霁浴咸池於天末，拂若木於海裔非烟捧於圆象，蔚矣锦章；馀霞散於重轮，焕然绮丽固知畴人有秩，天纪无失必观象以察变，不废时而乱日合璧方而孰可，抱珥比而奚匹泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出
信比象而可久，故成文之不一足使阳乌迷莫黑之容，白驹惊受彩之质浩浩天枢，洋洋圣谟德之交感，瑞必相符五彩彰施於黄道，万姓瞻仰於康衢足以光昭前古，照临下土
殊祥著明，庶物咸睹名翬矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿倾心，状灵芝兮耀中圃斯乃天有命，日跻圣太阶平，王道正同夫少昊，谅感之以呈祥；异彼夏王，徒指之而比盛今则引耀神州，扬光日域设象以启圣，宣精以昭德彰烛远於皇明，乃备彩於方色故曰惟天为大，吾君是