第17章 六亲不和，有孝慈
第17章六亲不和，有孝慈
其实儒家经典学不学的都无所谓身为皇子又不要考科举，学那作甚？
更何况明代的儒家经典还被老朱给删减过了，凡是不利于皇权至上的言论统统删除，甚至还把亚圣神像都搬出过文庙可想而知，这学问对皇子对帝王有用吗？
当然，肯定是有用的，不然老朱也不会把朱老夫子注释当做官方正统，这玩意让臣下老百姓们学学就行了帝王如果把它奉为修身养性的瑰宝，那就真的玩完了
君不见老朱开国那一套根本就不是现在儒家所提倡的什么“民为重，社稷次之，君为轻君”，什么“君与士大夫共治天下”的儒生理想，在老朱看来这就是谋逆之言，凡是想跟他共治天下的哪一个不是死的惨不忍睹？
开国第一功臣李善长是咋死的？一代权相胡惟庸是咋死的？一代战神蓝玉又是咋死的？他们的死不是老朱不仗义，而是在老朱看来这三人越界了，他们自恃功高开始表达想法了，试问大一统的中央集权政府怎么可能会容得下两个声音？如果有两个声音，那么这个国家谁说了算？
所以，他们都凉凉了顺带着连他们的小弟们也都凉凉了
司礼监的人都走了孙暹也待不住，他就喜欢没事时出宫去玩，学问这块从来不是他的长处，所以朱常洛的学业也就只能陈炬来负责了
陈炬看着坐在书案后的朱常洛问道：“殿下，先秦百家老庄之学您学的如何了？”
朱常洛说道：“老庄之学博大精深，圣人之道高远悠长，常洛每每读到老子曰的‘慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣’的时候，常洛就在总在想老子是何等的智慧，竟然在两千年前就总结出来了世道沧桑因为张居正和冯保的乱政，现在父皇殚精竭虑的都在想如何中兴大明，但是御史科道的言官们却总是捕风捉影的打击异己出尽风头，于国而言他们自视忠良，但是他们似大伪，做的事情却没有一件让父皇顺心的在乾清宫的一个多月里，常洛也听到看到了父皇面对如山的劝谏奏折和弹劾重臣的奏折，父皇就心累的疲于应对，但是言官还是我行我素，常洛就心疼父皇父皇想要做事，他们总是指责，有时候常洛都在想这个天下到底是父皇做主还是言官做主如果不是有司礼监忠心耿耿的各位公公为父皇办事排忧解难，父皇现在会更难了”
朱常洛黑张居正冯保两句也是没办法的现在黑他们是万历朝的政治正确，如果谁在这个时候为张居正冯保抱不平，这人不是白痴就是智障，肯定会被皇帝，太监和整个文官集团群攻的
而且朱常洛的一段话里就把言官比如了大伪，自己比作了孝慈，司礼监成了忠臣这怎让陈炬不高兴？