“陛下，此事还是要慎重一些为好。”
荀攸虽然不是法家出身，但他对法家也是有一些研究的，也认可法家不少东西。
取其精华去其糟粕。
这是荀攸的学习之道。
而法家讲究法、术和势，其中尤其以势最为玄妙。
普天下的臣民，智力高绝，武艺过人者不可胜数，而皇帝在这两方面一般来说都不是最顶尖的，但是这些武力和和智商接近满分的奇才却甘心情愿的为皇帝所驱驰任用，愿杀愿剐。
这是为什么呢？
都是因为【势】在皇帝这边。
就像韩非子说的：尧位匹夫不能治三人，桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。
所谓贤才和智者，如果没有势的加持，其实并不能做成什么大事。
这个势，其实就是人们心目中的共同信念。
皇帝号称代天牧守，威加四海，但是说到底也只是肉体凡胎，他的权力来自于文武百宫和天下万民的认同。
如果所有人都不认这个皇帝，他自己再有能力也惘然。
如果所有人都认这个皇帝，他一句话就能送其他人去断头台。
势的建立很难，往往需要刀山血海里面走几趟，而一旦建成稳固之后，又会有强大的惯性。
汉高祖征战数年，又讨平了异姓诸侯王，经历了文帝、景帝、武帝和昭帝之后，刘家做天子一百多年，天下对于皇帝的共同信念处在一个非常高的位置，也就是皇帝的「势」很强。
荀攸读过史书，也知晓现在刘协的处境。
权臣猖獗，皇帝年幼。
董卓与如今的陛下，便可以比之为霍光与宣帝。
但又有不同。
霍光第一次废立昌邑王刘贺的时候，虽然削弱了一些汉帝的势，但是自己也消耗了很多的政治资源，如果按照权臣篡位的路子走，这个时候霍光应该要带着自己的家族立下不世之功一-比如彻底消灭匈奴等等来夸服海内，同时牢固军权。
但是霍光显然并没有这么做。
而后来霍光去世，皇帝势涨，霍家势弱，明眼人都看得出来宣帝雄才大略，而霍家的儿子不怎么成器，霍光的威望并不能传递给自己的子孙，光有官职有什么用?
领尚书事又如何?
汉宣帝一句:「不关尚书」，直接就架空了霍家处理政务的