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第16章 递交行研(2)

的爱恨情仇的故事

“嗯,啊,是”

“是这样的,我俗家姓杨,本名杨爽,家兄杨坚,是大周的随国公”

“杨?是普六茹那家么?”

“正是,家兄自小在寺院长大,与佛门关系较为亲厚曾经佛门曾派人联络过家兄,好像与大周朝堂有关,似乎是想将家兄推到高位,然后让家兄给与佛门庇护”

“大兄,对不起了,把你给卖了,小弟也是没办法啊不过你放心,这次我虽然卖了你,但没有完全卖,我以后搞事的时候绝对不会涉及到你”陈元化对于这位记忆中的大兄还是挺有好感的

面对老道士,陈元化也没有选择完全说实话,而是选择了说出部分的事实他敢保证所说的都是真的,只是欠缺了那么一道道的环节

杨坚于佛门的关系并不像陈元化说的那样只是普通的相互利用,而是有着更深层的关系

杨家从杨坚的父亲杨忠开始就是一个坚定的信仰佛教的家庭,杨忠还曾营造过佛寺(栖严寺)杨坚不止是在寺院中长大,还是在寺院中出生,由一位叫智仙的比丘尼抚养成人,杨坚的乳名还是这位比丘尼给取的,叫“那罗延”,意思是金刚力士

当杨坚七岁时,智仙曾对他说:“儿当大贵,从东国来,佛法当灭,由儿兴之”

从始至终,杨坚就是佛门选中的帝释天从出生、成长都没有离开佛门的教导,直到杨坚决定去参军入伍时才踏出了佛门给他营造的环境

“看看人家佛门的眼光,道门实在是有些咸鱼了”

“也不对,可能是太平道、天师道的时候武德过于充沛了,现在是在刻意避嫌吧”

陈元化在心中对比了佛、道两家的做法,发现一个过于生猛,一个又太过低调,察觉到一点味道来了佛门还没完全脱离魏晋时的野蛮扩张期

“老师,为了我道门的未来,我愿意回去劝说我家大兄”

“不必如此,元化他们佛门才是北周朝廷的心头之患,所以想要兵行险着,我道门不用不过既然魔门那位盯上了宇文邕,佛门又把手伸到了朝堂之中,想来这大周朝廷也长久不了了”

“元化,这次你回到家中,替我给你家兄长带一句话:我道门底蕴不差于佛门,对于土地、庙产也没那么大兴趣,也不介意和佛门合作”

虽然陈元化给出的都是一些笼统的信息,但老道士还是从这些似是而非的信息中推演出了正确的走向决定通过陈元化为渠道对那位位高权重的随国公示好,为了表明态度,还主动放低了身段

“老师英明!”对于老道的决断,陈元化很是佩服

“少拍马屁了,你小子啊,我还以为你这位真传道主是真的来拜访的呢!原来是来给你自己和你大兄拉关系的”

老道人仙风道骨地一拂衣袖,一双银眉一皱,下颌白须一抖,似是有几分恼怒的样子

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