是完全着手于此处
但柳元正却不同，细微处有着极大的差距，初入道便定下了掌握阴阳统御五雷的总纲，至于结丹境界时，更是将道法之序升华，复返先天，演化混沌雷道
可以说，从根基上，柳元正虽然同是借假求真，可走得修行路，已经和五雷散人有所不同
如果说微末时的修为境界，五灵元珠也好、八宝玄雷池也罢，又或者是紫金雷丹、神魔祭器，只涉及超凡脱俗之路，柳元正还可在左道宗师留下的图录中，用一篇篇雷经来阐述己道
那么当柳元正驻足化神道君境界，玄门修法开始触及道果凝炼时，这涉及到自身修法本质的东西，便不仅仅是要用雷经来阐述的了，借假求真之路上，许多图录已经和自己的修法本质产生了冲突
要想道法圆融，继续走下去，那么打破左道宗师留下的藩篱，反而是柳元正不得不去面对的问题
半阙仙书乃是左道宗师所留，但是古往今来，真正走这一条路，却是柳元正
修行至如今的境界，于此道之上，或许昔年的左道宗师亲临，怕也难说能比柳元正高明多少
再加上之前斩仙所得的仙缘，遂也让柳元正生出了囊括古今的豪情与野心！
“左道宗师留下的法门，化神一境，以玉身法最多，灵身法次之……此事倒也合常理，神魔祭器本就以灵玉凝炼而成，于此到要想一脉相承，自然是玉身法契合内外本相
然法身一道，玉身法、灵身法、金身法各有千秋，三身法涉及道果本质，不可一证再证，但是如祖师，如剑祖这般人物，驻世漫漫岁月，当真只有三身擎举道果么……
怕也不尽然，倘若真有三十六法门一般的精深秘法辅修，此道，当真不可一证再证么？即便别人不可以，我有仙家元胎凝炼成的底蕴，也不可以么？祭器所在，可是三条性命！
那是和我对镜观照的元胎，同出一源，却又只是世上相似的三瓣花叶，纵然没有禁忌法门去辅修，没有无尽岁月去打熬，可造化本身，便已经是这世上最大的奇迹与瑰丽！
如此，玉身法、灵身法、金身法同修……”
一念及此，柳元正升华与蜕变之后的念头和思感在泥丸宫内不断生发，不断碰撞，闪耀着灵感的华光
与此同时，柳元正的手指虚点元胎，以温和的法力一点点渗透着元胎的内核，替林绮萱温养出道法的脉络来
“有的时间去打熬了，不过好在，如今急流勇退，最不缺的也就是时间，玄门法的修行是一桩事，如今精气神全数升华，驻足化神之境，古祭法的修行，《存阴抱阳元一养神篇》可以开始修炼与深耕了，另外四象道兵的祭炼也是重中之重！另外此次斩仙动用了五雷幡旗，许多杀伐底蕴也需进一步升华了，仙剑与花篮灵宝，也要考虑如何处