第91章 折子范式
汉承秦制,而汉之后的大一统王朝,不论表面上推崇什么,其核心往往是外儒内法极其强调尊君，强调父母不如帝王亲但在必要的时候，又要用仁义道德来拿捏他人
怎么说呢？
例如言官直言上谏这事
除了某些文臣独大的时代,言官说得再有理，再符合言官本职，帝王拿道理压不了人,还可以抬孝道出来压人
因为帝王是君父,天下所有人都是帝王的儿子，你当面指着帝王的鼻子说他做的不对,妄议尊长，你这个当儿子的就是不孝
不拿帝王当君父,无限拔高来说，你就是弃国弃家,你这个人就是不仁不义
当言官帝王是不好动的，但把你往别的地方一调，再拿着不孝之罪来问你,别说官当到头了,就连人，也当到头了
这就是为何狄其野说这两份折子都有问题
姜扬那份大概是为了对仗文采，前后都添了些文辞优美的废话，大概意思就是我们这些功臣愧对陛下的厚爱啊，陛下这么勤政辛苦,我们这些功臣还不是所有人都有能力帮忙，真是罪该万死
而青州江南道道台的折子，问题就非常严重了
这份折子有姜扬那份两本那么厚，然而废话连篇累牍，把顾烈夸得天上有地下无，关键是关于登临府知府行为不检的问题，空有猜测，没有实证，简直是扛着对顾烈忠心耿耿的旗子肆意污蔑不论只是写折子写得不好，还是真的就是件冤案，都问题太大
狄其野皱眉道：“这份折子，有一半的笔墨用在歌功颂德上，剩下的一半中，有一半是他对登临府知府暗藏不轨的猜测，没有提到任何能够支撑这种猜测的证据，其余的，都只是拼命将登临府知府的言行，往不尊敬陛下您的方向描述，也没有任何实证”
“换句话说，这封折子，就是打着忠于陛下的名义构陷他人”
“我之所以说，这两份折子有一样的问题，正是因为，它们都废话连篇，重点不清若是少了那些废话，您何必夜夜都看到这么迟”
狄其野停顿片刻，将思绪整理一二，再道：“陛下，臣以为，应当将公文折子都理出一个范本，强调以规则法理为先，而不要肆意抬着大旗压人最要紧的是说清楚上折子所为何事、是根据哪条楚律规则、上折子的目的要求是什么这样一目了然，处理事情也更快”
“至于那些赞美您的废话，限定句数也可，弃之不用也可”
顾烈越听越高兴
那日狄其野把姜扬的折子抄了个副本，顾烈就很好奇为何，今日狄其野终于说出来了，顾烈就很高兴顾烈最担忧的就是狄其野有话不说
而且狄其野这番话，纯然是为顾烈为大楚着想，虽然只是折子怎么写的问题，但顾烈仔细想来，如果根据狄其野说的，规范折子范式，提高理事效率，
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