这和吸毒不一样，所有的一切激素调节都是基于‘人类哲学行为范式’之内，不会超过人类能够承受的阈值”
“而且目前能够改变的行为模式相当有限，我们还在想办法填充这个框架”
“目前有一个观点，对快乐的追求，只是一种比较初级的行为调节模式”
“如果在未来，我们想要突破这一框架，就必须要思考另外的一些东西对哲学树的攀爬，我们只迈出了小小的第一步而已我们认知，我们存在”
主持人娜塔莎又问道：“未来的我们，能通过大脑芯片直接进入虚拟世界吗？一个完全自由，依靠想象就能进入的虚拟世界？”
“理论上是可行的……但目前的政府不会提供相关技术我们对自己的自控能力并不放心这一技术主要还是用于科研用途，特别是提升大脑的注意力，警觉与丘脑有关，定向与前额叶眼动区有关，控制与背外侧前额叶有关经过一系列的调整，能够让注意力上升一些”
“是的，适合大家好好学习，天天向上”
说完这句后，台下再次响起了一片哄笑声
看着时间也不早了，娜塔莎问出最后一个问题：“我大概听明白您的意思了，‘人类哲学行为范式’是近阶段最为热门的研究方向，需要更多的人类样本案例而大脑芯片又能够通过快感调节，轻微改变人类的行为模式”
“譬如集中注意力会产生一系列的快感，看到伴侣的时候也会产生微妙的快感，从而出现一些终身伴侣”
“您怎么看待伦理层面的改变，我们真的有能力操控自己的行为方式吗？这是全人类享受充分自由，还是极端的不自由？它促使着我们所有人，成为道德品质完全相同的，思维方式也完全相同的生物？”
“我们很多学者认为，这一条道路是通往完美社会的捷径”电视台上的丁一卫教授沉默了片刻，“关于自由与不自由的看法我认为目前的我是高度自由的”
“我恢复到了过去的某种心态，并非政府强制要我加班加点地工作，是我自己选择了目前的生活，也非常满意目前的状态”
“至于所有的人类，性格会不会同质化我认为是不会因为在未来，随着框架结构的完善，我们将会有更多的性格可以自由选择不管是爱好学习，还是爱好做菜，又或者爱好钓鱼，全都可以自由选择，昆仑山政府不可能强制要求你选择什么样的性格特征”
“在这种情况下，不可能出现人格层面的同质化”
“我个人还是比较赞同这种修改的，前提是不超出人类本身的界限这样一来，我们便有足够的纠错能力”
电视节目播放到这里就结束了，但昆仑山中产生的舆论风暴却远远还没有到消散的地步有一部分思想比较新潮的，已然报名选择接受实验，但大部分人还处