cc无需遵守中原礼仪那一套bq222。cc再者说，太傅只留西梁国五日，小王自然要趁着这个时候，多多向侍郎哥哥你请教一些学问……”
“有了教化，有了学问，小王这才能知礼守礼bq222。cc”
西梁女王低下螓首，狡黠一笑道bq222。cc
先知礼，后守礼bq222。cc
白贵点头bq222。cc
这才是正常的教化过程bq222。cc
要是只知道守礼，而不知礼为何物bq222。cc这就容易陷入思想僵化，如同明清时期被“篡改”的理学一样，脱离了理学的本义bq222。cc
学问，能被智者提出，就没有太差的bq222。cc
永远都是执行环节出了大错bq222。cc
所以西梁女王这句话，没有大错bq222。cc
“梁王无需守礼，但贫道却需守礼bq222。cc”
白贵婉拒道bq222。cc
这和他入铁扇公主房间论道不同bq222。cc铁扇公主和他都是出家的修道士，心无杂念，自不会在乎世俗眼光bq222。cc但如今他和西梁女王是世俗人，他又是给西梁女王讲礼的学士，不遵守礼，就说不过去了bq222。cc
西梁女王哑然，她又眼眸一转，笑道：“敢问太傅，在西梁女国中，白日和黑夜又有什么区别？深夜入宫和白日入宫，宫内皆是这些人，那是俗礼，若是遵守，徒惹人笑话呢bq222。cc”
“何谓礼？最初乃是衣冠之别，禽兽之别bq222。cc”
“无礼者无衣也bq222。cc”
“宫内皆女流，梁王何须着衣也？”
白贵轻笑一声，反问道bq222。cc
仅西梁女王这点道行，和他论道讲理，还差得远bq222。cc
西梁女王粉颊一红，轻啐一口bq222。cc
不过她也读过诗书，知道这话看似是轻佻，实则乃是辩论中的常理bq222。cc总不能因为她是女流，就不能举无衣的例子bq222。cc
衣，即礼bq222。cc
“贫道乃唐臣，非梁王治下之民bq222。cc故尊唐礼bq222。cc”
“何也？世治不轻，世乱不沮bq222。cc”
见西梁女王还要狡辩，白贵道出此故bq222。cc
西梁女王想让他入乡随俗，但他却偏要特立独行bq222。cc
“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也，不临深而为高，不加少而为多bq222。cc世治不轻，世乱不沮bq222。cc同弗与，异弗非也bq222。cc其特立独行有如此者bq222。cc”——《礼记·儒行》bq222。cc
世治指的是唐，世乱指的是西梁女