房四宝的基础上,士大夫的书房中又衍生出了各种文房器玩，宋代常见的文玩包括砚屏、盆景、赏石、镇纸、印章等物，成为北宋时期文人书案陈设的重要组成部分
此外书籍、乐器、香器等物，也是士大夫文化生活中不可缺少的物件，使得士大夫的精神世界充满了文化趣味与仪式感
除了诗文一类，创作类礼物的另一大部分当属书法、拓本及绘画类礼物北宋一朝书画之盛空前，名家迭出,不少名家书法、画作在当时已经价格不菲,有人不吝千金相购，这类礼物也自然而然成为了文化类礼物的重要组成部分
金石铭文是指青铜与石刻上的文字，铭文不仅具有书法价值且铭刻资料保存于其上，北宋时期金石学的发展与之密切关系士大夫们所馈铭文相当一部分来自古时石刻或金属器，往往兼具书法鉴赏价值于古玩收藏的价值
文具是文房所用工具的统称，中国传统文具也被称为文房四宝，即笔、墨、纸、砚，是士大夫群体进行书写与文艺创作的基础笔墨纸砚作为基础性工具，士大夫们的需求量极大,除了自身大量的购买，来自朋友的馈赠也是获得文具的重要来源，其中的一些上好文具更是成为了士大夫们的馈赠佳品
宋代宣笔、蜀纸、歙州所产的墨纸砚三物、红丝砚、端砚等文具均是文房四宝中的上品，一些著名士大夫多收藏有此类绝品
砚台相比其他三物略有不同，砚台并非轻易损耗之物,且最大程度地集合了文房四宝的实用性与审美性,实用性的一面以砚台的材料、出墨为标准，审美性的一面则以加工装饰工艺为标准
这就导致了北宋时期砚台收藏并非完全对其藏而不用，无论砚台名贵与否,发墨性好是砚台好坏的重要标准,好砚仍需要在实际使用中才能充分发挥其价值，是以砚台保养成立了砚台收藏的重要一环，与笔、墨、纸三品有所区别
花木在北宋士大夫交往中扮演了重要的角色，士大夫交游的媒介是广泛的社会活动，而艺术审美是士大夫社会活动的重要理念
赏花与游园是花木审美在社交活动层面的投射，花木之馈则是艺术审美的传递与共享士大夫之间不仅以花木馈赠为风尚，更主动相互求赠，在花木欣赏与馈赠的实践中，文人特性对礼物的表意性塑造也越发显著对礼物的赋意是士大夫文化形成的重要一环
听陆垚说出“送礼”两个字后，棠溪有些发懵，心说这陆垚公子怎么也算是个文化人，对于礼节方面的事情懂得肯定比自己多既然如此，为什么他要送刀呢？这其中有什么含义？
“这刀，公子打算送给谁？”棠溪问道
陆垚说道：“自然是在边关的范仲淹和韩琦了”
棠溪点点头，虽说不知道陆垚是什么意思，不过