完整的产业链，在里面伸手捞钱的，也不止佛门，还有与佛门来往的权贵富户，乡绅士族。
这些地主豪商利用度牒牟利，逃脱纳税和徭役，国家的负担愈发向着普通百姓转嫁，造成农户破产，大量逃亡，官逼民反，这也是其中的一个因素。
朝廷下令整顿佛门，真的这么做了，度牒的价格就会陡降，这个特殊的货币就崩了，自是让一大群既得利益者惴惴不安，甚至会有倒卖度牒的商人直接破产。
林灵素不愧是专业仇佛的，“度牒巨富，利利相护”，八个字就把第一阶段的困难说得清楚。
李彦微微点头，还是问道：“那依道长之见，如何令政令通行？”
林灵素心中有了一瞬间的迟疑，他的原意是先顺着燕王的决策走，等到碰壁之时，再奉上自己所见，到时候还是要用他的法子。
但亲眼见到这位君上后，实在不同凡响，令他都看之不透，临时改变主意：“贫道行走天下，所见寺院，多泥沙俱下，鱼龙混杂，邪教贼子藏身其中，绝非个例，寺院住持多有包庇，不正善恶，不辨是非，理应问责，若不明刑，必不能震慑宵小，令此辈心存侥幸，顽抗朝廷！”
李彦平静地道：“还有么？”
林灵素道：“佛法寄于来世报应，无生之教赊，无死之化切，心境谦弱，避退夸强，需改之。”
说到这句时，他虽然语气平静，心头其实是十分激动的，因为这是攻击佛门根本教义了。
在他看来，把人一生的幸福或者苦难，归咎于在前生前世的报应，从而教导百姓今生努力修佛，再给虚无缥缈的来世积累财富，实在荒谬，根本就是浪费时间，而道教的修炼方式，是关乎到今生切身利益的修炼之法，孰优孰劣，一眼可见！
然而李彦的神情依旧沉静：“还有么？”
林灵素谨慎起来，道出第三条：“佛教文而博，佛经繁而显，此为蛊惑大害，当令佛教质而精，佛经简而幽，方为修炼法门。”
李彦眉头都轻轻一扬。
佛教之所以能盛行，正是因为门槛低，如今林灵素先是准备惩处佛门各寺高僧，借明尊教沉重打击佛门威望，再攻击其核心的教义，否定来世福报，最终改其经文，达到驱散信徒，断绝信仰的目的……
如此灭佛的法门，比起给宋徽宗的建议狠毒多了。
但李彦却知道，这些手段激进极端，会引发更大的社会动荡，但他没有直接否定，而是开口道：“子曰‘有教无类’，孔圣以前，谁是贵族谁就能受教育，拥有尊贵的地位，孔圣以后，谁好好学习，谁就可以成为有用的人才，获得一席之地，前朝文教大兴，亦是将‘有教无类’，发扬光大，人无贵贱，学无止境……”
林灵素闻弦歌而知雅意，这位开国君主虽然对佛门下手，却没有