，李将军若不嫌弃，我将新罗军队的情况，好好跟你讲述一遍……”
李彦正色道：“请说。”
金良图毕竟早早就离开新罗，对于新况不甚了解，而金品日的投诚，则能提供国内的第一手情报。
之前的信件中，金品日还是有所保留的，此时却是心服口服，主动将新罗的军队兵力情况和盘托出。
李彦细细聆听，与后世的历史知识对比，收获颇丰。
唐朝这边对于新罗记载的不多，李彦对新罗的了解，基本出自《三国史记》，可里面的真实性又挺一言难尽。
按里面的记录，新罗对上大唐的战争几乎全胜，勇猛得不得了，但许多战役唐朝史书根本没有记录不说，记录的还产生了矛盾，然后被实锤造假，和后世真的是一脉相承，什么祖宗有什么后代。
李彦这种学历史的，就不太喜欢小国的史书，因为它是什么都敢编。
中原王朝的史书，也存在着不少虚构内容，并不能尽信，但至少大事件是无误的，编造的是细节。
举个例子，武则天杀女事件，武则天确实有一个女儿，很小就夭折了，死因未知，然后欧阳修等人在编写《新唐书》时，才不辞劳苦的穿越回唐朝，披着隐身衣在边上记录了武则天一个人偷偷掐死女儿，嫁祸给王皇后的行为，后面司马光又添加了神态细节上的描写。
但这至少是有底子的，武则天是真的夭折了女儿，死因未知，这些史官的底线还没低到武则天女儿明明活着，就写她掐死女儿的地步。
很遗憾，周边小国的史书连这个底线都无法维持，只要需要就真成平行世界，不止是朝鲜三国的史书，吐蕃那边也不遑多让，后面为了宗教目的直接捏造出尺尊公主，还有苏定方火烧布达拉宫……
这也是李世民在文成公主出嫁时，送了多少工匠种子并不足为信的原因，因为那是孤证，要到七百多年后的元末明初的《西藏王统记》才会出现，还是一位高僧撰写的。
且不说距离越久的史书，本来就越不可信，如果相信里面的话，还得相信松赞干布活到八十二岁，苏定方杀了禄东赞，火烧布达拉宫，明王化身军队与唐军大战，以及许许多多明显有宗教色彩的离谱记录……
李彦对此就挺无奈，你们瞎几把编的时候，能考虑一下穿越党的感受么？不，你们只想着自己！
所以他对新罗的郑重，一方面是有灭高丽的前车之鉴，不希望继续重蹈骄狂自大的覆辙，另一方面也是不能完全确定这个时期的新罗兵力，只能往高了想。
如今根据金品日所言，新罗的常规兵力在八万左右，出身真骨的高层将领二十四位，如果面对亡国的威胁，全国动员，应该能强行拉出十五万可用之兵，再往上就是纯粹的凑数了，意义不大。
如此军事实