常正人君子的一个人啊。
怎么可能会是这样？
余子峰觉得可能是自己上次用方法不对，所以他想再次重新打坐一下试试。
顺便看看，自己有没有这种“内观”的天赋。
首先，他再次查阅一下内视的方式和方法资料。
资料有很多，余子峰在其中挑选了一个相对来说还算是比价靠谱的。
内视分为三个步骤：
最初以意内观，借此凝神定气。达到以心观之，神凝气定，从而进入“清静”。
但是此时，以心观之并非真的就结束了，还需要变成“以神内观”。
这其实就是从用意去观照，到以心内视，再到以神内观的三个步骤，或者说内视的三个过程。
故而青华秘文讲:“心求静必先制眼，眼者神游之宅者，神游于眼而役于心，故抑之眼而使之归于心。”
这就是所说的以意观，以心观，最终达到以神观的意思。
太上老君内观经云:内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。
需要行清静功夫，于定中生慧，以慧心内照。
你若杂念不止，妄想不断，眼珠子乱瞧，所见皆不过幻象。
那么如何内视呢？
主要分两种：
一者习内观之术，或借两目凝神，或借存想脏腑，久九习之，于静中逐渐看见内景。
此道之术，道书多有记载。
不过还是要提醒一下，内视以静为主，若不能入静，再习内观之术，就是看见了什么也是幻象。
另一种则是不求内观，而是常静常清，久习静功，最终于静定中突然看见内景。
最初于静中看见内气运行，然后慢慢看见脏腑骨架轮廓，最终体内分分明明，朗朗彻彻。
常人闭目，所见不过黑暗。但常习静功者，闭目凝神，体内有光，先是朦胧模糊，最终彻彻底底，清清楚楚。
在看见内光的时候，切莫心生动念，觉得惊奇，想要去看看。
那样你就动了念头，无法保持“静定”的状态，这个时候看见的光便转为幻光。
看来，上次自己看到的很有可能就是自己想象出来的幻像，因为当时没有心情太过平静。
当时自己思绪万千，定然是没有达到资料中所说出的彻底静心的状态。
余子峰看到，网上竟然还有人