簪缨和山海，代表三种势力，世家代表上古贵族奴隶主阶级，当时生产力不足，奴隶主阶级成了天下主宰
簪缨代表所谓的“士”，乃是封建地主阶级，当时不过是奴隶主手里的办事人员，官吏，根本都不能登堂入室跟他们同室而处的，别看儒家现在说的好听，但是上古时期，士只有成为了“大夫”，才能踏入贵族们的议事堂，在贵族眼中，不过是个稍微好用点的，处理杂事和管理奴隶的工具人而已！
而出身百家的山海，则是代表掌握一定“技术”的科技人员甚至资本，山海和簪缨的争斗，不过是学院资本派，和掌握了大量土地和人口地主阶级永无休止的争斗而已！
虽然从大历史观的角度来看，“山海”肯定是笑到最后而且“最进步”的，但是此时生产力远远没有解放，所以山海空有技术，也是无根之木无源之水！
而此时的大唐，已经是奴隶制的顶峰，接下来的几千年内，封建地主制度取代奴隶制，就是簪缨的时代了！
“石安可是有语寄仆”赵蕤看出了李南的心理活动，开口问道
于是，李南也“不怀好意”的将他的这番观点和盘托出
“石安之语，胜过天下人多矣”李南的话听得赵蕤震惊不已，抱膝危坐啸傲风月的样子不见了，取而代之的，则是深深的警惕和敬畏！
“大势之下，计将安出？”还在回味生产力和生产关系，十分不解和震惊的赵蕤，眼中闪动着的，则是恐怖的火焰
“太宗曾言，水可载舟亦可覆舟矣”李南轻描淡写地说，“若山海之术流传民间，簪缨便如那汪洋扁舟，稍有不慎，顷刻倾覆尔！”
“原来如此，哈哈哈哈！这便是石安于蜀中推广曲辕犁之故？？？”赵蕤哈哈哈大笑，“愚悟矣哈哈，哈哈”
赵蕤于是长身而起，哈哈大笑
他觉得自己苦思几十年，隐隐没有理清的东西，模模糊糊间，被人开了一扇窗
他也是不明白，为何簪缨如此难缠，被灭尽之后很快又卷土从来，但是这个年轻人的一席话，让他似乎找到了新方向
原来那个“南音庄园”不种地也好，取消奴隶身份也好，是你的一个试验啊赵蕤看着李南，觉得理解了他一贯的“奇怪”举动
他仿佛看见“南音庄园”如果成功，将成为点燃离离原上的野火，将整个天下引入一片火海！
星星之火，可以燎原也
原来这就是你所学么，果然只有帝王才会，恐怖如斯载舟覆舟，有趣，有趣至极！怕是只有隐太子一脉，才会出这等之人罢！
“肯定”了李南身份的赵蕤，突然有些不想回蜀中了
他想去一个地方，一个“天下九凶”每年都会见面的地方，召开紧急会议
“石安若不愿为相柳，可愿接下某天神之令乎？”思考了半晌的赵蕤，说出了一