是虚幻的，现实却是残酷的，在人的一生里，太多人经历过社会的毒打，生活的磨难，生活充满了不幸跟辛酸，因此，反而是痛苦能让他们感同身受，引起他们的共鸣。
“有这样一种比喻。
“珍珠之所以美，是因为它是以痛苦围绕一粒沙而形成的庙宇。
“而诗词之所以美，是因为它是从撕心裂肺的诗人微笑的唇间涌出的一首歌，而痛苦，就是诗人灵感的源泉。”
郑经最后的解释来了。
为什么伟大的诗人里，以失意之人居多。
所有人又一次痴了。
最后两句把大家都给听痴了。
珍珠之美，是痛苦围绕一粒沙而成的庙宇。
诗词之美，是撕心裂肺的诗人微笑的唇间涌出的一首歌。
而痛苦，就是诗人灵感的源泉！
这几句真的太美了。
不是诗词，却美过诗词。
“所以……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……描绘的就是这种痛苦却微笑的高深意境吗？”
已听痴了的顾倾城忍不住喃喃地冒出了这么一句。
很多人一下又愣住了。
德王妃：“……”
写那首词的人就在你眼前，你却还在对那首词念念不忘？
真是痴！
而一心想刁难郑经的席希明，此时也已经彻底熄了刁难郑经之心。
关于为什么诗人失意之人居多，郑经的论述说服了他吗？
绝对服了。
在他看来，郑经的这一整套说辞，不仅完美地诠释了他想所好奇的问题，还几乎已把诗词之道的真谛给讲述了出来，他想不服都不行。
原来写诗要见多识广，要敏锐，要感性，要纯真，要博爱，要懂善恶美丑之分，要懂道和理，要心胸开阔……
原来诗词可以分为理想主义，现实主义，浪漫主义，英雄主义，悲情主义……
原来队名和利过于追逐，会泯灭诗人的灵感。
原来痛苦才是诗人灵感的源泉。
……
他在努力总结着郑经刚才所说的。
但他还觉得不过瘾，又问道：“浪之先生，那在你看来，那种类型的诗词是最好的？”
此时时刻，他已心甘情愿地叫了一声先生。
“不能武断地说那种类型的诗词最好，只能说萝卜白菜各有所爱，诗词这东西，经历不同，环境不同，心境不同，喜好也就不一样。”
郑经回道。
席希明一琢磨，立即接口说：“很有道理。”
郑经每次讲道，都会有人从对立沦为合格的捧哏，这一次轮到席希明了，因此他又问道：“那先生你比较喜好哪一类型的诗？”
讲道已进入互动环节，但内容已开始偏离主题。
这就好比某大师在讲座过后，某迷弟迷妹却在问：老师你结婚了吗？老师你喜欢什么类型的女孩？
“我个人嘛，最喜欢的应该是带有英雄主义色彩的诗词，其次是现实主义诗词，接