得含混不清好吧！
其二，忽略了人本身
人是什么？
人是天下万物中的一部分，但人与其它物和动物不同的是，就是拥有智慧，这也决定了人必定成为天地间的主宰
既然人是天地间的主宰，那不管是顺应自然还是驾驭自然，目的都只是让人类更好地生存和发展，而不是让人变为自然的附庸
事实上，到了后来，自然科学和人文科学，已成为了两个截然不同的分支
也就是分开来定义和研究的
郑经之所以要把天之道和人之道分开来定义的原因就在于此
只是该怎么来跟顾倾城解释呢？
不解释！
这是郑经的决定
因此问道：“那倾城兄觉得这一说法合理吗？”
顾倾城楞了一下后又回道：“不太好说，最起码儒家之人是不太认同的，其它家似乎也不太认同”
这倒是大实话
道家的道，若是其它家的人也都认可，那就怪了
郑经立即又说道：“所以啊，既然并不是所有人都认可，那这一主张未必成立不也很正常吗？因此倾城兄应该重点考虑的，是这个道字是不是该重新定义，天之道和人之道是不是得分开”
这就是的新决定
不解释，只留问题，划重点
原因在于，一旦解释清楚之后，接下来就没得玩了，只有留悬念，顾倾城才会把悬念继续带到其士子那里去，让们继续争个不休
那样一来，才有更多机会去观察，还有谁是值得拉之人
不仅如此，新思想这东西，是需要传播的，不管它诞生之初是不是会遇到大面积的反对，都得将它传播出去才行，而在新思想这一点上，已有江南第一才子之名的顾倾城，比包括在内的任何人都合适
说白了，这是要把顾倾城当成新的打手了
而且还是暂时没有名分的那种
“这……看来确实得慎重思索一番的”
顾倾城迟疑了一下后回道
是啊，既然道家的主张并不是被所有人都认可，那不成立不是很正常吗？既然连诸糅真人都不担心这一点，又想那么多干嘛？
算是认可了郑经的说法
正当在考虑接下来该问什么时，郑经却又说道：“嗯，跟席公子等人，都是颇有才学之士，建议跟们再就此深入探讨一番”
然后停顿了一下，又加了一句：“若是有可能的话，希望等也有机会去听听诸位的高见”
一个莫得名分的新打手就这么开始被给利用上了
顾倾城原本还想问点什么的，但转念一想，郑经的建议也还蛮有道理
重新定义道，将道一分为二，天之道，用来定义天下万物的自然规律，人之道，用来概括人类社会的伦理法则！
这么大件事，确实需要花点时间去理解、琢磨，才能有针对性地拿出自己的意见来
而这一思想，也确实有必要将其传入其士子耳中，让大家一起去思索、探讨