内，德王妃一家正跪在厚厚的蒲团之上，在一道士的引领之下，一顿一叩地拜祭着
而经堂之上，神殿一旁，则是羽衣星冠的诸糅真人，正带着阮留之等多位道士，正在低声颂唱着《太上老君说消灾经》
一向只跪天跪地跪父母的德王妃，此时竟然跪在一众道士跟前，一副膜拜样
这让郑经忍不住想：还是道家会装神弄鬼啊！
作为后世的无神论者，自然是不信神鬼一说的，因此知道，道家所谓的拜祭仪式、祈福仪式，也只不过是一种让信众信仰的手段，求的就是一个心诚则灵，道家也正是通过这样一种手段，来劝们积德行善
所以，这种所谓的祈福仪式，看个热闹就好了
抱着如此的念想，脸上浮现出了一丝难以琢磨的笑容，看向了神殿之旁正诵经的诸糅真人
诸糅真人也察觉到了的到来
其实诸糅真人也一直在惦记着qx11 Θ
道这东西，对于喜欢去探索它的人来说，就犹如思想毒药，是极容易上瘾的，一旦沾上，就很难甩掉
对于已年近五十的诸糅真人来说，钻研了近乎半辈子的道，一向一来，是跟被人谈经论道的多，可昨晚却发现，这个突然冒出来的年轻郑浪之，却几乎让丧失了开口的机会
为什么会这样？
这只能说明，对于道的理解远不如对方
不是的经义读得不够对方多，而是对方的思路跟截然不同
从方法上来说，是按照道家古人的方法，从经义的角度逆流而上，去探求和理解圣人之言的具体内涵，而郑浪之，则是另辟蹊径，来重新定义道，再顺道往下探索天道和人道的真谛
这方法不一样，结果自然也就截然不同
对诸糅真人来说，不止是截然不同这么简单，而是郑经另起炉灶的方法，给打开了一道新世界的大门，可由于时间的关系，却还是被关在门外不得而入，只能探头探脑地窥视个云里雾里
若是对方一直会在身边，那倒不用着急，偏偏对方是临时而来，过了后日之后，又将离而去，这让怎能心定？
于是，在过去的这段时间，虽人在念经，心却一直始终惦记着那个有毒的家伙
严格来说，是的那一整套说辞
对道的重新定义
对圣人的某些思想的否定
对天下动荡的根源分析
很想通过反复琢磨，来找出郑经那些说辞里的一些错误之处，可思来想去却发现，却还是无法找到任何破绽
那家伙的说辞确实有毒，很容易让人怀疑过去的认知
是思想的毒药！
这是给郑经的新定义
现在，那个有毒的家伙又突兀地出现在了面前，脸上还挂着一丝嘲弄的笑容，这让哪里还有心把经给念下去？
趁着一段诵经过后的空隙，示意阮留之接上，自己却走向了微笑着站在殿门口的郑经
“怎么来了？”
压低声音