的！”
郑经先随口就说出了第一个理由
紧接着又说道：“再说，对们道家的出世主张也不怎么认同，觉得有些过于刻意”
然后不等诸糅真人有反应，又立即说道：“还有，假如真想当圣人的话，那也不是当道家的圣人，而是当一个融合百家，让天下不再有门派成见的圣人”
一连三否
说得诸糅真人极其无语
这还怎么拉？
好歹把话说得委婉一点，不要拒绝得这么直接，给一点挣扎的机会啊！
这下真不知该说什么了
说实在的，在听过郑经关于人之道的论述之后，其实对的融百家的想法颇感兴趣的，只不过道家并非一人的道家，因此不可能把道家给郑经去折腾
更何况，郑经还对道家出世的主张根本就不认同？
那可是要动道家的根本啊！
没了根本的道家，还能叫道家吗？
正当不知该怎么接时，郑经却又说道：“哦，对了，虽然对加入道家没多大兴趣，但对们的内家心法还蛮感兴趣的，不知真人能否传授一二”
费了一晚上口水的郑经，终于说出了今晚来找道家高人论道的真正用意
一个穿越者，跟这些观念已落后于上千年的所谓高人，有啥好论的？
那纯粹是单方面的教导好吧！
也只有道家那玄乎其玄的内家心法，才能让真正动心
尽管徐玄机跟说，连道家的功夫，每个十年八年，根本就不厉害，但还是想试试，而正宗道家心法传外人，也只有诸糅真人这种级别的才能做主，求清冷小道姑都是白搭
诸糅真人又楞了一下
俗话说，道有万种，无术则不得通，不通则道不得证，而证道以术，是以儒家有儒术，道家有道术，法家有权术，阴阳家有数术，医家有方术
从这一点上来说，郑浪之确实还只能算是悟道，而不是得道，而证道也只停留在口头上，确实需要学术才能真正走通
只不过……
“确定想要学道家的内家心法？要知道，道家术法跟儒家术法是不相容的，一旦学了道家术法，儒家术法就没法学了，而对来说，去儒家文庙通过问心鼎证道得儒家术法才是走捷径”
立即就提醒道
说法跟之前徐玄机跟郑经说过的类似
郑经一下就愣住了，回问道：“这样啊……就不能两家的术法一起学吗？”
“怎么可能？儒家的修身齐家治国平天下，本质上是修心，而道家的修真，本质也是修心，而儒家的心法和道家的心法在很多点上都对立，又怎么可能兼容？”
诸糅真人解释道
并且还补充道：“除非有两颗心，或者能一心二用还差不多”
郑经：“……”
术法不兼容？
修心？
应该不是指修心脏，而是指修精神吧？
那么算的话，好像还真有两颗心呢！
不死心地问道：“那……可不可以两家的都试试，然