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桃子树小说 > 武侠修真 > 混元道纪 > 第二百二十章 人文之神

第二百二十章 人文之神(2)

本命真符上的这些东西,凌云略一琢磨,就明白了是怎么回事儿

本命真符上的这些东西,如果刨去原本的身份的话,可以看成是各种食物,不论是灵植也好,还是灵根也好,或是那些动物形象也好,都是首山部落的食物而这些食物的产生,恰恰是源自于他们的生产和狩猎

如果把他本命真符上的这些东西,全部看成是食物的话,就能明白这些图景的意义

这些图景上的事物,都是他们这个部落的食物,也就是他们的所获所得换一个意思来说,这些东西都是他们的粮食

想到这里之后,凌云转头对身边的乾坤道人笑道:“没想到我传授的符诏之法,第一个出现的不是自然侧的神灵,反倒是人文侧的正神而且还是人文侧中的社稷之神,看来人道果然要大兴起来了”

一边听着凌云的话,乾坤道人看着首山阳,将他里里外外看了个通透而一旁的首山阳,也在乾坤道人的目光之下,不自在地挪了挪位置

首山阳也听到了凌云的话,虽然凌云说的每个字他都能听懂,但是合在一起之后,他就无法理解了首山阳并不知道,什么叫自然侧,什么是人文侧,他对自己本命真符中凝聚成的神职有着许多疑惑

乾坤道人看到首山阳一副烦恼与不解的样子,知道他无法理解凌云的意思,便为他解释了一番

“所谓的自然侧神灵,是指代表那些诸如风雷云雨,或是万物生长,或是万物凋零等等自然现象的神灵,或是代表诸如时空,星辰,山川河岳等等自然本体的神灵

“而人文侧的神灵,则是指与智慧生命的生活文化有关的神灵,比如说你们的种植与收获活动,或是狩猎的收获活动”

“你的本命真符之上,所形成的这些图景,代表着你参悟到的道理,全部和你们的生产活动有关不论是种植收获,还是狩猎所得,都是你自己理解的道理的体现”

说到这里,乾坤道人顿了顿,继续说道:“所谓社稷之神,‘社’为土地之意,泛指供养你们生存的环境;而‘稷’为粮食,泛指你们从自然中所收获到的食物社稷之神就是‘丰收之神’”

听了乾坤道人的这一席话,首山阳顿时恍然大悟因为总管着整个部落的种植与狩猎,还有最终的收获分配,所以自己的一举一动也影响到了自己领悟的神职权柄他也明白了,原来自己领悟的神职,其实和自己的活动息息相关

这时,首山阳又听乾坤道人说道:“人文侧还有其他各种正神,不过社稷之神比较特殊”

“社稷神因为与自然相关,其神职领域横跨了人文侧与自然侧,不过却更偏向于人文侧因为社稷神代表人类对自然地利用与驯服,乃是以人之智慧与力量,干涉自然来获得丰收”

末后,乾坤道人总结道:“社稷之神

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