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第二百四十六章 开辟神域(2)

因为空间初开,这片山河大地显得荒芜而毫无生气,但是在金灿灿的神光照耀下,气泡内的空间有着冥土所不具有的生气

不像冥土因为阴冥死气太过充沛,和生机盎然的生命天然相克,任何普通生命来到这里,都会被冥土的阴气和死气消磨掉自身的生机在灵月和君傩开辟的神域中,任何正常的普通生命都能在其中生存

神域神国和小千世界非常像,但是和小千世界又有一点区别如果非要去分辨的话,神灵所建立的神域神国,更像是一方洞天福地

因为开辟神域神国的方式,和太一开天的过程有些相似相似先是粉碎虚空,而后以神力重新铸造虚空在神力的作用下,虚空的法则和元气结构重新排列,按照神灵所设置的法则来运转,这就是神域的由来

而小千世界的开辟,是从冥冥虚空中,开辟出一片独立运转的世界,其中法则也是通过设置,和大千世界区别开来这样才能形成独立运转的世界

洞天福地和小千世界不是一回事,而洞天和福地的区别又是另外一回事何为福地,福地即有福之地,富裕之地,资源丰富,宝物众多的地方在修行者的眼中,即是山川灵秀汇聚,灵脉交融且资源丰富的地方

将福地分为五等,最下一等名叫灵地灵地意为灵脉、灵机汇聚之地,这些地方可供修行

第四等名唤宝地,宝地灵脉汇聚,造化衍生,开始诞生灵药宝材

第三等名唤法域,法域是宝地在虚空莫名之处投射,形成一种法理交融而成虚幻世界,与阳世的宝地呈阴阳对立的格局

第二等名叫道场,法域中法理与阳世法则交融,法域显化于阳世,阳世的宝地与法域交融,法域可以驻留生人以供修行所用,这既是道场

道场升华即为真正的福地,独立于现世之外,却与现世不断绝联系自成一方空间,养育诸多灵物,可供人驻留修行,这才是真正的福地

开辟一个福地需要一个依托方能成就福地,倘若没有依托,福地就如无根之木,无源之水一般,终究是一方死寂空间罢了

福地依托于地脉,吸取地脉灵气成长,反过来福地蕴育灵机,促进灵脉壮大福地可以摄取诸般地煞气,地火,阴气,浊气,戾气,将之转化为天地灵气,如此可以造就一方修行宝地

福地内只有地,没有天,天空无日月运转,终年白昼,四时或温暖如春,或凌冽寒冬等等不一而足,这是福地法则不完全的缘故

洞天是福地的升华而来,洞天摄虚空元气,诞生灵物,蕴育奇珍,有日月运行,黑白转换,四季流转,风霜雨雪俱全,就是一个缩小版的天地,如此方才能称为洞天

洞天依附于世界,与世界相连,属于世界内的附属如果把世界比喻成一栋房屋,洞天就是房屋里的房间

而世界之

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