镇，办事盖章，没不行
明代初期的基层治理，采取的是里甲制度，即“以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人”
里长类似于村长，甲长类似于村主任
们是治理底层的关键，而这些人往往是以当地大户来担任，不仅有欺负人的本钱，还有贿赂人的本钱
哪怕是出了什么事，也能运作一二，大事化小，小事化了
时间长了，底层百姓积怨增多，白莲教趁虚而入，从教人员增加，等其积蓄到一定力量，便会跳起来反抗朝廷
这倒是一个难解的问题
后世村霸都是灭霸级别的，打个响指，就能让人灰飞烟灭，何况是这万恶的封建社会
朱允炆可以允许佛教、道教的存在，但绝不会允许白莲教的存在，一句“弥勒佛当有天下”就应该送们全部去极乐世界
只不过，对于这种邪教教徒一律砍头的做法，朱允炆是不太认可的
说到底，百姓加入白莲教，未必是真想对抗朝廷，只是因为们太苦，太累，被官府欺压太多，希望从白莲教中寻找保护、庇佑，或是精神上的慰藉
朱允炆并没有因为白莲教的出现而怒不可遏，按郁新所报，涡河、睢水、颖水诸地天气已然放晴，救灾安民，秩序良好，并没发生骚乱
只要扛过去灾情，一切都好说
朱允炆放下郁新的奏折，展开安全局指挥同知雄武成的“奏折”，看了几眼，眉头紧锁
雄武成办事能力很强，这一点朱允炆很满意，可是个粗人，没文化，大字不识几个，连自己的名字都写得像是狗啃过似的……
所以的奏折，往往都是火柴人……
这一幅画，画的是一群火柴人到了定远，然后将锅、土、碗圈在一起，那意思是说，锅里煮的是土疙瘩汤
第二幅画，画的是请吃饭，郁新、黄子澄等人都成了火柴人，至于哪个是哪个，也只能从座位上来分辨……
第三幅画，画的是平定白莲教叛乱，两个火柴人被绑在柱子上……
朱允炆皱了皱眉，道：“谁被绑在柱子上了？”
“呃……是郁阁老与属下”
汤不平连忙回道
朱允炆皱了皱眉，道：“拿内阁大臣当诱饵，雄武成什么时候长了熊心豹子胆？”
“皇上，此乃是郁阁老之计，与雄大人无关……”
汤不平连忙解释道
不说清楚，万一雄武成被皇上打了，以后自己也没好果子吃
朱允炆又看了几眼，见有个火柴人一脚踢飞了另一个火柴人，不由问道：“把人给踢死了？”
“啊？”
汤不平吃惊地看着朱允炆，雄武成画的时候，自己就在一旁看着，在画里的自己，那就是胳膊腿和脑袋，连鼻子眼睛都没有，皇上怎么知道踢人的是自己？
朱允炆看了看汤不平，将画递了过去，道：“难道就没发现过，雄武成画自己的时候
点击读下一页,继续阅读 寒梅惊雪 作品《大明：我重生成了朱允炆》第一百九十七章 火柴人奏折（一更）