人,在哈尼族村落中的地位很高okxs8♟cc
摩匹又称摩帕、莫批,与村寨头人、铁匠同为哈尼族社会的三种能人okxs8♟cc“摩帕”意为能言善道、知礼识仪的老人okxs8♟cc摩帕通晓本民族历史,经常为他人除病禳灾okxs8♟cc按其职能,摩帕还可细分为帕莫、帕约、帕协三种okxs8♟cc
帕莫能吟唱《摩米》《萨米》等指路经,可主持大型祭祀活动;帕约可杀牛祭献寨神,能主持一般丧葬活动;帕协能看卦占卜,可协助帕莫主持祭祀,有的还掌握草药知识okxs8♟cc
哈尼族还有“尼莫玛”,汉语意为“师娘”,多由中年妇女充当,可以占卜看卦、治病驱鬼,但不能从事杀牲祭祀、为丧者送魂指路等宗教活动okxs8♟cc例如鸡蛋卜,将病人摸过的一个熟鸡蛋交给“师娘”,对着太阳透视,如果蛋内清白为吉,混浊为凶;然后剥开蛋壳,根据蛋白、蛋黄的纹路、成色和形状判断病源okxs8♟cc
在双子村这种小村落里面,这位摩匹应该就是地位最高的人了okxs8♟cc
我对摩匹老人弯腰敬了一礼:“多谢摩匹了okxs8♟cc”
摩匹点了点头,开口道:“女孩是为了村子而来,却失去了魂魄,她的疏密,应该由我送到摩米去okxs8♟cc”
哈尼族的人认为,男人有九魂,女人有七魄;“失魂落魄”,人会生病甚至死亡okxs8♟cc未婚或已婚但无子女者死后灵魂称“密哈”,已婚而仅生女孩者死后灵魂称“密沙”,非正常死亡者灵魂称“疏密”,都有若干禁忌okxs8♟cc有子女或多子女者正常死亡,要盛殓厚葬,由巫师摩匹念“指路经”将其灵魂送归“摩米”或“萨米”之地okxs8♟cc
按道理说,少数民族一般都是很排外的,仪式也不会让外人来参与,认为会玷污了仪式的神圣,摩匹亲自来为黄雅云一个外人来送行,也算是很少见了,我没有拒绝这份善意,而是点头同意了okxs8♟cc
其他人也没有异议,虽然之后肯定要把黄雅云的遗体送回家,但是入乡随俗,大家也希望死在这片土地上的黄雅云能够安息okxs8♟cc
空地上燃起了一堆篝火,巫师摩匹穿着黑色的仪式服,脸上画着图案,手中则挥舞着绑着许多白绫的长杆和一把黑色的大扇子,开始诵念经文okxs8♟cc
只见他用一种类似唱腔的音调开口了okxs8♟cc
去兮去兮,欲行路边站okxs8♟cc堂狼山之旁,除秽摇神扇,倘若不摇扇,难把秽来除;人逝名犹在,倘若名不在,难把路来指okxs8♟cc逝者尔一人