干活，一忙活儿就是一天，都不知道累。
这小子才干这么点活儿，就叫苦连天。
这可不行！
“朱标，你是当大哥的，要给兄弟们做个表率，往后你有空就来这一片，学着种田。还有，让你娘带着你养蚕，采茶，纺纱织布，你什么都学点，没有错的。别觉得那是女孩子干的事情，张先生不还喜欢织毛衣吗！咱们国库财税三成就靠着丝绸，茶叶，马虎不得。”
朱标真的哭了，我想换个爹，在线等，十万火急。
金陵这边，朱元璋拿张希孟的这套主张，教导儿子，在山东，却是要用这一套主张，来培养人才。
“张相，我记得在几年前，你就讲过，以民本立学，讲的是衣食为本，日用为道……现在想来，差不多到了落实的时候了吧？”
刘伯温笑呵呵道。
一项主张，从提出到实践，从书本变为现实，从来不是容易的事情。
你有什么主张，必须有什么配套的措施落实下去，不然就是空谈。
拿儒家来说，人家自诩士大夫，认为万般皆下品惟有读书高，认为功名只在书中求，然后人家就鼓捣出了一整套的科举学堂体系，从官学到书院，一应齐备。
考取了相应的功名，就能获得相当的待遇，真正实现了颜如玉，黄金屋，一站式购齐。
哪怕你七老八十，又老又丑，肾虚腰疼，半夜盗汗，穷困潦倒……只要能考上功名，立刻就成了十里八乡的一枝花，无数人争抢着攀附。
这倒不是说是对的，问题是人家从主张到实践，逻辑闭环了。
当初张希孟总结出衣食为本，日用为道。主张亲民爱民的民本主张……但是要怎么落实，还缺了关键一步。
所以说想要取代儒家，真不是一句话两句话的事情。
眼下的复旦学堂，就是关键的一步。
“伯温先生，确实是到了这时候，只是要怎么设置，还需要推敲一二，总之，不能跟国子监一般。”
刘伯温当然表示赞同，国子监说到底还只是培养官吏为主，各地精通文义的青年才俊，经过推荐，进入国子监。
而在国子监之中，设立率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂，光是听名字，就差不多知道是干什么的。
课程也主要是，四书五经，以及律令、书、数、《御制大诰》等等。
考核方式则是每月试经、书义各一道，诏、诰、表、策论、判、内科二道。
每日习书二百余字，以二王、智永、欧、虞、颜、柳诸帖为法。为的是能写出漂亮的馆阁体，满足官场公文需要。
虽然这些年也把张希孟讲的东西，引入课堂，但也仅限于张相又说什么了，大家伙了解一下，考试的时候可能用得到……仅此而已。
“复旦学堂，不是以培养官吏为目的，而是以培养百工百业人才为先。因此经义文章的课