，女人只是附属品
而张希孟在后面加上了无差二字，立刻就变了一个意思，夫妻虽然不同，但是在法律地位上，却是相同的，女子也享有财产权.
张希孟看着自己的注释，竟然忍不住咧嘴笑了起来
原来这就是大儒的快乐啊！
其实这句话原本出自孟子，朱熹拿过来，充当白鹿洞书院学规，等于是借着圣人的嘴，说出自己的主张
而张希孟重新注解，等于又把圣贤拉到了自己这边
至于孟子说了什么，并不重要，我认为你说了什么，那才重要！
一句话，最终解释权，归我所有
张希孟成功破题之后，顿时一发不可收拾
“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”
这句话出自中庸，属于读书的过程…而张希孟在后面添了四个字：知行合一
他当然知道这个笃行之可不是实践的意思，他也知道，主张知行合一的那位，也没有实践的意思，但是现在解释权在我手里，我想怎么解释，就怎么解释
张希孟在短暂沉吟之后，就挥笔写道：“吴王开科取士，入仕举子，首先在各部历事，积累经验，学习本事，便是由学入问的过程，思之、辨之，而后将所得用在辅国治民的行动中，便是笃行之，便是知行合一
“正其义不谋其利明其道不计其功”
读书人口不言利，身不牟利入朝为官，侍奉圣主不兼并田亩，不逃避赋役，为万民之表率，国家之栋梁表里如一，堂堂正正张希孟一路注释，把朱熹的一篇学规，改的是面目全非，朱老夫子的棺材板已经快要压不住了
为了防止朱熹诈尸，张希孟在后面自己总结了一段…千百年来，种种主张，所在多有，华夏俊杰，才智之士，
什么没有提出来过？
但是有太多东西，仅仅是提出来，留在书本上，挂在嘴边上，却从来没有身体力行
盖因为学问和现实分开，不能将书本和实际连接…仆以为，一个人有报国之心，又是饱学之士，还赞同兼并土地.三者最多得其二
由此可见，大多数的人，不愿意放弃兼并田亩，就只能在无君无父的贼臣，和狗屁不通的混蛋之间选一个了
张希孟写完之后，十分满意，把毛笔放下从棺材里爬起来一半，准备掀翻棺材盖儿的朱老夫子又默默躺下了，
这人厉害，他怕不是对手啊！
正在张希孟沉浸喜悦之中的时候，突然，门户洞开！
砰的一声，吓得张希孟急忙站起，下一秒就有个满身尘土，还带着血腥的家伙，扑到了张希孟的怀里
“大哥，我还活着！”
张希孟略微沉吟，也是伸出了手，抱住了朱英
“回来就好，回来就好啊！”
朱英泪水涌动，他随手从桌子上抓起一张带着字迹的纸，往脸上擦了一把，可怜兮兮道：“大哥，我真怕见不到你，老天保佑张希孟看了