当然也可以焚烧或者别的用途，但是总之，这是我们常规意义上的认知也是人类道德的一个重要环节”
“也就是所谓的人死如灯灭，死后不能复生这就是人类目前社会构架中极其重要的一个部分正因为如此，人类根据这个基础建设了目前的社会框架，确保了上下阶级的流通不会被封死，而且维持住了对于未来的需求”
“那么接下来呢？从我的角度来说，社会框架就不再是那样了”
坐在椅子上的高根双手交错，露出了一个温和的笑意
“如果我在另一处，用他的基因序列和脑干成分，完整的复刻出了这个人的一切，甚至他的记忆还停留在死的那一刻在他的认知之中，自己死去了之后就又活过来了，但是在他人眼里，这个克隆个体究竟是不是他？”
“这只是很简单的问题接下来稍微复杂一点的，那么假如我在他死亡腐烂的过程中，通过培养他自身的生物组织，并且复原了大脑的构成，让他成功从另一个角度之中复活，那他究竟是活着还是死去？亦或者，我将他的身体成功复活了，但是大脑破坏严重，我拿了另一个人B的脑子来填充进去那么这个人究竟是谁？是A？还是B？”
“亦或者，当A的复制体出现的时候，他的朋友C出现，并杀死了复制体声称一直以来都想杀了他但是A并没有死去，也并不知道C的所作所为，那么C究竟杀没杀掉A？亦或者反过来，C杀掉了正常的A，但是却又看到了复制体，那么A到底被没被杀？亦或者我在他宣布生理性死亡之后，马上通过技术将其复活，他是不是活着？还是已经死了？所以人类的伦理道德是要看技术和场景的”
“基于以上，我认为大家思考这些都没有什么特别的意义，你只要做你想做的事情就行”
看着开始满头大汗掰着手指头，数的满眼蚊香圈的小姑娘，高根脸上的笑意愈发的温和
“当然，你或许可以说从时间角度来说，A永远都是A，复制体永远都是复制体可你们也知道，我有技术，而且我也能让两个人同时发展的一模一样那么，等到两个完全一样的人见面的时候，究竟谁是谁的复制体呢？”
“又或者更加现实一点的问题就是，当你为了自身的延续克隆出一个年轻的自己，然后将大脑送到年轻的身体之中，那究竟是谋杀了一个年轻的自己，亦或者只是使用自己的商品权利？如果没有记忆，那自己究竟是自己还是商品？人权的定义就此模糊不清了啊”
“个体的认知是为了和群体相互呼应的可个体意志和群体意志并不总是兼容的所以我们出现了道德，出现了自我，出现了各种法律和法则，同样也有着自身的想法”
“但我不一样”
“我既是我自己，我也是全部我已