第513~514节 世界、位面、祖裔
“吾主”的称呼，赵君宗觉得自己太过武断，说不定并非信仰，就以【意志】下达把“资源”返还，否则就毁灭他们的世界
若是他愿意，此时可以直接驱逐，数万人就必然湮灭于【虚暗】，但即是之前没有一脚踩死，此时自然也不会大肆屠杀
【上祇】晋升即是淬炼【真身】，淬炼方式有三种，一是回应【祭祀典礼】，一是垂钓，一是【分身】游历
【伟力值】不是【上祇】晋升的标准，【真身】层次才是，而【真身】的类型却是比较多的
他这种【三体聚一身】的类型，称之为【三华聚顶】真身
“身者，合也，信也以我之信，合彼之身，作而彼应，感而彼灵，无存想，无作用合者自灵，不问其所以灵，信者自应，不问其所以应”
此种【信仰】铸就【真身】的，称之为【持念守一】真身
赵君宗对自己凝聚成【三华真身】，也是颇为迷糊的，但可以确定，【三华真身】是【十谱天罗】创造出来的一条“道”
随着【哨塔】数量不断增加，【民俗天幕府】的面积不断扩张，仓库、军营、操练场的数量，也随着面积的扩张而增加
【幕府】的变化，就是对【生命体】的淬炼，【民俗天府】的重新扩张、构筑，让赵君宗获得不少的【伟力】回馈，这让他有些纳闷
但此次倒是很快想明白，【幕府】看似是“重建”，但其实由于【字意篇章】的更改，此时的【幕府】实则是“新建”，也就有【伟力】获得
【幕府】自然不存在无限扩张，它的面积跟【祇位】是直接关联的，赵君宗是【男祇】，【幕府】面积上限是“10格”
“格”即是【五方】界定，他是【五行尘缘】，1格的标准，就是蕴含【金木水火土】，可以是【奇物】，也可以是【建筑】，或者其它的
【金木水火土】的“上限”没有标准，或许一块砖头大小就蕴藏着【五行】，【五行】无法取代【五方】，【五行】只是做为【格】的参照物
赵君宗消耗【伟力值】具现【九吉图录】，【狮子滚绣球】、【象驮宝瓶】、【三阳（羊开泰】、【五福临门】、【和谐好合】等等
将50个形态、规模各不相同的【民众吉图】，安置在【幕府】的50个【方位】，再将赋予其等鲜明的【五行】
以【太初碎片】确定“东方”，【南西北中】顺序界定，整个【幕府】似乎不再显得阴沉，随后【幕府】就急速旋转
【幕府】旋转是将【方位】进行整体“错乱”，若是敌人入侵，可以继续旋转，混淆敌人的【方位】，而【幕府主】自然清楚正确的【方位】
以【伟力】具现物界定【方位】，唯一的麻烦就是需要不定期，补充具现物的【伟力