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第十二章 一切存在皆为我!(6)

纳,在波斯是「巴赫拉姆」,在亚美尼亚被称作「瓦哈格恩」……还有赫拉克勒斯,以及东方的军神,其实是同一存在……”

青年微笑着,轻轻点出军神的本质,“在萨珊历法中代表火星,和巴比伦还有希腊的战神形象产生重叠,在拜火教里神名又被用来命名最神圣的火焰,意为胜利之炎,并被演绎成击败了安哥拉玛尤的大天使形象,而那是米迦勒的原型之一……”

韦勒斯拉纳的表情有些奇怪了

一向都是自己以言灵揭穿其他神明的本质,针对她们的神格起源,以智慧之剑将她们打倒

现在却是反过来,对方在一点点的揭穿自己的真实

“这又如何?”少年神不客气的开口道

“据说你的真正起源是在印度方向,不过已经找不到原始的记录……”青年平静的开口,“但是,拥有十个化身的常胜不败之军神啊,你觉得陀沙跋多罗这种体系,在印度神话里,是属于谁的概念?”

陀沙跋多罗,这一体系来自印度教神话,意即“十化身”,顾名思义就是由十个造型、事迹各异的神祇组合而成

而且,这些神们本质都是一个

“我也可以是因陀罗……”拥有少年面容的军神依然不太客气地回答,同时隐隐有种不妙的预感

毗湿奴即一切,她乃“遍入天”!

而由于统摄一切,神话历史中的各类故事就如同万川集海般,附会到毗湿奴名下,形成一个庞大的神话集合将它们转化为毗湿奴事迹的关键概念即是“化身说”——毗湿奴以部分力量下降,成为某一神性实体,来完成各类功绩

难道说,自己……会成为对方补全十化身的关键?!

“确实,你的确也与因陀罗有着相同的起源……但是,那又如何!”

对面的大神笑了起来

就像是在《薄加梵歌》之中,黑天对阿周那告戒那般——

“你要知道,一切存在,无论怎样庄严吉祥,无论怎样辉煌灿烂,都源自我的部分光辉!”

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