神州大地
对于普通人来说，精致的利己主义，倒也算不上有多么不好
可对于一名相国来说，这个词就糟糕透了
卫渡心知，此时此刻，想凭口舌为两位故人平反，是不可能做到的
除了惹人嘲笑，没有任何意义
可有些话他还是要说
“看了这份手书，我想大多数人可能会认为：李宜年这是为自己的尸位素餐感到了愧疚，但最终还是什么都没做，他果然是精致的利己主义”
“不过，我的想法却跟大家不太一样准确地说，跟目前史学界得出的结论也不太一样，这需要跟衍哀帝放在一起讲”
【？？？什么意思】
【有种要看好戏的预感】
台下，李玄明拧了拧眉他想起了卫渡的试卷
在那道送分的主观题上，对方只得了一半的分，就是因为盲目地替衍哀帝解释
吴博远也若有所思
这份竹简出土后，大部分学者都认为，它再次验证了对于李宜年的评判
然而，也有少数人持相反的看法，包括自己
卫渡继续道：“这封手书也可以理解为：衍哀帝之所以做出了一些错误的行为，是有着某种不得不做的理由的李宜年的犹豫，不是担心自己的劝阻会引起哀帝不满，而是他本人也不确定，究竟应不应该支持哀帝的做法”
李宜年被评为精致的利己主义，其根本原因在于：他历经哀帝明帝两朝，始终一人之下万人之上然而，在哀帝做出种种昏庸之举时，李宜年作为相国，得哀帝信任，且身负大才，却没有过一句劝阻，显然是为了自己的仕途
卫渡到现在都完全不明白，为什么顾泓煊会在二十五岁之后性情大变，自然也就不明白李宜年为什么不劝谏
可是以他对这两人的了解，绝不可能是世人认为的那样
“衍哀帝性情大变的原因，直到今天也没人能说出一二私以为，在尚且有许多谜团的情况下，就对两位重要的历史人物做出论断，这并不合理”
“另外，我仔细地翻阅了《衍传》《大衍记》《明帝十二年》等诸多正史野史衍哀帝确实在最后四年修建了许多没有意义的祭坛庙宇可要说有多么劳民伤财，其实并不存在他这四年间的昏庸完全是相对而言，前面比的是哀帝本人二十五岁前统一九州的功绩，后面比的是明帝开创了一个盛世”
点击读下一页,继续阅读 剑鸣如歌 作品《将军穿回真少爷爆红了》第18章