有智慧的人享受不了清福人到了晚年，本来可以享清福了，可是一旦无事可管，很多人反而觉得痛苦有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享不了，他害怕寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！
真正的福报是什么呢？清净无为心中既无烦恼也无悲，无得也无失，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福
清福每个人都有，我们都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会遗忘了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，也没有人发个请帖来，更没有人打个电话问候我，觉得悲哀啊……有清福不会享
真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，那都是自找烦恼啊！
心境决定处境：《金刚经》示现的八大真理
图片来源：凤凰网佛教
不圆满，才是真实
在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他就早死掉了，因为佛称为娑婆世界，是一个缺陷的世界
曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷
心的真相是无相
譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不灭
如来这个名号，也就是说明心性本来的现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象
我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动所以佛经说的是形容，当我们证到几乎近于清净空相境界的时候，如如不动好像不动，没有真不动
心境决定处境：《金刚经》示现的八大真理
图片来源：凤凰网佛教
不理烦恼，才消烦恼
思想哪里来？哪里去？“无所从来，亦无所去，是名如来”你为什么去管思想？它来的时候，贸然而来，去的时候，贸然而去，所以大家打坐时，拼命想把妄想空了
你为什么除妄想？妄想本来空的呀，留它也留不住，谁能把思想留住？你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗？昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，不可能永远烦恼，因为烦恼并不停留我们要经常观察自己的烦恼，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭
前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了以后就