准则，更是留给每个华夏子孙的宝贵精神财富训云：
第一、要尔等心存忠孝，爱兵恤民
第二，凡中国之君，虽易异姓，宜善事之
第三，要度德量力，而识事务，如遇真主，宜速归附圣人云顺人者存又云民为贵，社稷次之免动干戈，即所以爱民也如违吾语，立见消亡依我训言，世代可受光荣
第四，余理政钱塘五十余年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军，并是一家之体
第五，戒听妇言而伤骨肉古云妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续
第六，婚姻须择阀阅之家，不可图色美，而与下贱人结缡，以致污辱门风
第七，多设养济院，收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪勿致阳奉阴违，凌虐幼孩
第八，吴越境内绫绢绸绵皆余教人广种桑麻斗米十文，亦余教人开辟荒亩凡此一丝一粒，皆民人汗渍辛勤，才得岁岁丰盈汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓
第九，吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先
第十，吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻千叮万嘱慎体吾意，尔等勉旃，毋忘吾训
钱镠谆谆地教诫子孙要恪守臣节，忠君爱民，践行民为贵，社稷次之，君为轻，若为万民求福祉，纵然舍去吴越王位，亦是真英雄
钱镠历经大唐、后梁、后唐、后晋四朝，眼见五代十国的乱象纷争，预见天下纷乱终有尽时，若有一统天下的英雄豪杰出世，应该速速归附切莫因一时意气之争而将整个吴越拖入战争漩涡，无法自拔不仅是断送自家基业，也是陷万民于苦海
尊奉中原王朝，以中原政权为正朔，实行保境安民这就是为什么钱氏一直不称帝的原因最后，兵不血刃归入大宋版图，实现华夏民族的统一
钱氏后裔，谨遵家训，“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”钱镠后裔一脉始终书香绵延，代有人才涌现仅两宋时期就出了三百二十位进士，到近当代更是人才井喷，世人皆称钱家为“千年名门望族，两浙第一世家”
钱元瓘继位，在这个五代十国的乱世之中，吴越国又是如何在夹缝中求生存的呢？
◆保境安民
钱元瓘，字明宝，原名传瓘，吴越第二位国君，吴越武肃王钱镠第七子
史载，有位僧人持玉羊大可数寸，献与钱镠，道：“得此当生贵儿”后来陈氏在杭州东院生下传瓘，正好是那年岁未
作为官二代男丁，从襁褓时起，钱元瓘就已经开始享受俸禄了八岁那年，钱元瓘被授为盐铁发运巡官，不久又改任户部金部司郎中，赐紫衣、金鱼袋