世宗柴荣灭佛，大量的佛寺被毁坏，出家人被迫还俗，佛门元气大伤，十多年来，依旧惨淡经营
开宝七年（974）六月，法灯泰钦禅师圆寂后，“小长老”江正继承了“法眼宗衣钵”，成了清凉寺住持作为法眼宗传人，小长老频繁出入宫廷，为李煜讲经，真正成为大宋安插在江南的一双“法眼”
李煜恨不得亲自侍奉佛陀，顺治皇帝的那首《归山诗》：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难朕为大地山河主，忧国忧民事转烦百年三万六千日，不及僧家半日闲”似乎就是李煜心境的最佳写照
作为一国之主，出家不行，那就在宫中修行李煜与小周后双双身披海青，虔诚地跪在佛前，祈求佛祖保佑南唐，风调雨顺国泰民安由于长时间的叩拜，以至于前额都磕出了一个大包
李煜对佛教的狂热，小长老看在眼中，喜在心里他称赞李煜“功德无量！”
“上有所好，下必甚焉”，南唐一朝君臣，全都礼佛念佛，各个都是菩萨，金陵俨然成为人间乐土，西天佛国满朝文武，醉生梦死，这正是赵匡胤求之不得的！
那个帮助李煜写劝降书的改革家潘佑，不能眼睁睁看着南唐就这么日益衰削，他一遍又一遍地劝李煜振作起来，早点迷途知返，愤切上疏，“后主虽数赐手札嘉叹，终无所施用”文死谏武死战在写完第八封劝谏书，潘佑已经做好了必死的准备：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也臣乃者继上表章，凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分陛下力蔽奸邪，曲容谄伪，遂使家国愔愔，如日将暮古有桀、纣、孙皓者，破国亡家，自己而作，尚为千古所笑今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀、纣、孙皓远矣臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主陛下必以臣为罪，则请赐诛戮，以谢中外！”
中书舍人张洎趁机非议潘佑，李煜受到鼓动，遂发怒，将潘佑下狱，“家国愔愔，如日将暮”，潘佑不忍看着南唐灭国，在狱中悬梁自尽，年仅三十六岁
处士刘洞赋诗吊之，云：“千里长江皆渡马，十年养士得何人！翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾”
◆愤青误国
李煜一边接二连三地除掉那些“不识大体”的臣子，自我麻醉；另一边，小长老的谍报工作一天也没停歇不但如此，小长老还有意结交一些南唐愤青，让他们为大宋做事
那日，在清凉寺，小长老结识了一位科场失意的秀才，池州县太爷的公子樊若水，这是一个典型的南唐愤青
樊若水，字仲师，池州人，他的爷爷在吴国做过金坛县令，老爸在南唐做过汉阳、石埭县令樊若水人很聪明，作为官家子弟，从小就恃才傲物，心高气傲，把谁都不放在眼里，总想一举成名，光宗