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第八十一章 要修炼了(5)

么形成的?”

“和教会体系差不多,狄斯的观点是,人们先拥有了信仰,才会出现承载这一信仰的神祇。

家族体系的第一个先祖,他可以是教会里的人,也可以是从其他地方领悟了什么,且对自己的身体血脉产生了极大的影响。

然后,他的这种信仰或者叫信念,就能一代代在血脉中传递下去。

所以,教会体系信仰的是神,家族体系信仰的是先祖。

信徒向神祷告,从神那里获得力量;家族成员则向先祖或者先祖所缔造流传的信念祷告,得到加持。

源头不一样,但中间的流程,其实很相似。”

“除了这两个体系之外,其他的体系还有哪些?”

“那就多了,根本数不清楚,一些奇怪的信仰,它可能并不适合传教或者太极端,所以不为大众所接受,比如类似原始部落的图腾。

甚至是,信仰一块石头,信仰一块骨头,信仰一枚铜币,都可以,这种原始崇拜,也能诞生出相应的体系。

它可能无法扩张太多的信徒,也没有普世的强大路径,但也说不准在某个年代某个时期忽然冒出一个天才,走得很高很高。

这些杂七杂八的体系,说三天三夜也说不完。

不过其中有一个,可以单独拿出来说一下,那就是邪神体系。”

“邪神体系?”

角落里的金毛立起了耳朵。

“邪神是一种特殊的存在,你知道邪神为什么会被打成邪神么?”

“应该和邪神本身没直接关系。”

“正确。

被真神打败,审判,在认知上进行否定的神,就叫邪神。

当然,这里也有一些神祇本身就很奇怪的原因,行事风格很狠辣最终引起了众怒。

也有像瑞丽尔萨那样,本来壁神教只是个很小的教会,壁神也只是个很小的神祇,结果她却非要在秩序之神春秋鼎盛时去画秩序之神终结的壁画;

然后她就被秩序之神镇压了,被秩序之神认定为‘邪神’,她也就成了邪神。

还有一个规律,那就是一般被打成‘邪神’的,它在人间的教会体系,肯定也被湮灭了。

这很好理解,在人间你没信徒了,就是没人帮你说话了,人家说你是邪神,你就是邪神了。”

“懂了,那这个体系”

“但再落魄的邪神,它好歹也

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