“何以故？”
“一切念自虚妄因缘而起，故有生念处，皆为邪念，若于处所无生无灭，即为正念，无有处所起念业。是名安住清净念中。无处生邪念，是人知见一切法皆为是邪，是正邪中无念，是故说安住正念者，又正念者。”
“善耶。”
声音渐渐远去，空明不动如山。
没过多久，又出现另一个声音，“云修道，修何？”
空明双手合十，答道:“修心，心为根本。”
“云何知心为根本？”
“心生即种种法生，心灭即种种法灭，于外相求，虽经劫数，终不能成，于内觉观，如一念倾，方证菩提。”
“夫修根本，以何为修？”
“坐禅，悟佛理。求佛圣智，要即禅定，若无禅定，念想颤动，坏其根本。”
“云何为禅？云何为定？”
“妄念不动为禅，坐见本性为定，本性者，吾之初心矣，定者，对境无心，八风不能动。”
……
一问一答间，空明丹田处的菩提树已冒出第三片小叶子，第四片只冒出一个小嫩芽，眉心处一朵红莲影影绰绰，最终还是隐没在空明的眉心，仿佛从来没有出现过。
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