第五百一十九章 教会
而在王国圣地/兰斯古城内，庄严肃穆的圣歌和颂词，隐隐约约的响彻在大街小巷之间，就仿若是丝毫未曾受到，兵临城外的叛军影响一般除了街头上巡曳不绝的披甲士兵和带队的武装修士
作为西大陆公认的宗教圣地之一，位于东方的耶路撒冷、意大利的罗马、伊比利亚半岛的圣地亚哥之后的第四大朝圣所在；圣安东尼奥十字宫内，西北总主教乔瓦尼刚刚结束长达数小时的晨祷
阳光透过多扇宗教故事画的彩色马赛克天窗，宛如五彩的光环一般，汇聚在大祭台前的乔瓦尼身上，显得颇具神圣意味他满面沟壑如刀削斧凿，身体干瘦而灰白须发蓬乱，唯有眼神明亮而睿智
虽然他仅有单薄的麻袍，早已经被晨间的露水和汗湿所浸透，但却丝毫没有动摇和影响到，一字一句最后祷词圣言尽管在长达数个月的圣事当中，乔基诺依旧没有能够得到任何的启示和征兆
但多年按部就班所养成的生活习惯，和饱读教会典籍历史文书的阅历，已经让他内心如磐石一般的坚定，信仰如大山巍峨一般的稳固事实上，乔基诺的出身背景，也与其他几位王国总主教不同
其中作为首都大区总主教人选，在默认的王国政治规则当中，必然出自王室或是与王室关系密切的成员，比如那位以师长身份辅佐三代王室，执政了数十年的“惊怖卿”黎星刻，就是个典型例子
他权威最盛的时候，甚至可以在专属的王国宗教委员会上，直接罢免其他四大总主教以下的各级神职人员；或是在御前会议上质疑某位王国总主教，而请求国王将其罢黜，并重新开始圣选仪式
而罗马普世教会在王国长期沿袭下来的影响力，也是在他的执领下被逐渐的排除和瓦解；最后，在一场针对北意大利诸侯继承权的干涉战争，都灵战役之后，迫使普世教会的罗马教廷达成妥协
既罗马教廷在王国总主教以下的教会人事迁转中，只剩下最后象征性的铨叙权；也就是作为王国教会圣选仪式的见证和监督者理论上可以提出异议和质疑，但是绝大多数时候，就是个观礼看客
通常是为了以罗马圣座使者来背书和证明，普世教会与王国统治，始终是一体两面密不可分当然了作为补偿，每次圣选仪式完成之后，都会以王国教会的名义，向罗马城的圣座进行献金和赠礼
在历史上偶尔也会有所例外，但这种来自圣座代表的质疑和异议对于王国教会，基本没有多少实质上的影响；反而是成为了下一场王国对外战争，或是王室与诸侯封臣爆发国内宗教战争的导火索
此后历代执政的枢机卿，或许有人鼓动王室向罗马教廷示好，而重新开放了一些教会的限制，乃至承认罗马所委任一些荣