第三百九十一章 强袭者4
所谓的希伯来，就是“渡河而来”的意思因为根据《圣经》和其他史料记载，犹太人的族长亚伯拉罕率领其族人，从两河流域的美索不达米亚乌尔城，渡过幼发拉底河与约旦河迁徙到欧洲的
当然了，相对于后世欧美垄断的主流舆论，长期叙事下塑造的二战受难者的悲情角色，以及重视教育、热爱学习、成功人士辈出的固有印象；这个时代的希伯来人，则是要更加丰富多彩的多
没错，在这个时代的大多数情况下，世人对于希伯来人的印象，就是后世无脑甲方爸爸要求的，那种五彩斑斓的黑因为按照这个时代的教义，希伯来人群体依靠母系血统和信仰上的传承
哪怕你半路叛教或是后悔了，皈依了其他的信仰，但依旧还是肉身上的希伯来人这一方面造成了长期颠沛流离，乃至饱受迫害中的希伯来人，不至于传承断绝，但也造成了其中的良莠不齐
就像是作为二战***的受害者，固然有大批在各国集中营里，被迫害和压榨到最后一刻，也逃不过屠杀的中下层犹太人；但也有上层依靠特殊的关系人脉，成为**座上宾的“荣誉雅利安人”
因为他们可以充当纽带，沟通连接大洋彼岸的灯塔国，那些名为同胞的犹太财阀，而在幕后鼓动和收买政客，制造出足够的舆论和趋势；而在“商业行为”中，为***阵营的壮大和肆虐输血
而在这个时空，他们之所以格外遭人恨，则是在主要从事的工商业中，太能抱团也太能卷了以至于一旦进入某个行业，就会很快呼朋唤伴、招揽亲友，一起携手跟进；迅速形成规模和成本优势
但这种优势是为了排除行业的竞争者，形成足够规模和垄断，以假冒伪劣牺牲大多数普通本地民众为代价的比如当本地面包房主，添加锯屑和草梗的时候；他们就敢掺入石灰和白垩土来增重……
所谓毫无管束和制约下，野蛮生长起来自由资本的“良心”和道德下限，也在这个群体中体现的格外突出因为他们称颂的义理，通常只存在彼此认同的小圈子，而不包括那些非选民的广大存在
也因为他们善于攀结权贵，擅长讨好和逢合地方上的统治者；而为自己争取相应的权宜和便利；而统治者也乐于利用他们的手段和经验，而更有效率的盘剥治下的人民；因此两者几乎是一拍即合
反正作为直接参与其中的希伯来人，已经承担了足够的骂名和罪责因此当出现灾荒或是财政危机的时候，领主们才会突然翻脸发起一次次的迫害运动，将其财产充公的同时还能平息民间怨恨
而吃了亏的希伯来人，也会迅速的吸取经验教训，而继续在熟悉的路径上故技重施；只是为了寻求庇护和合作的对象，也在一步