“贫道跟殿下接触几日，说实话，贫道游历天下，观察过的诸侯世子不在少数，但是有如殿下这般勇武之人，并不多见，在诸侯世子之中，在勇武一面，能跟殿下媲美的也就是东伯侯世子姜文焕了。”
“而且殿下能够诚意待人，殿下并非是一般权贵那种俯视的视角看待任何人，若非心存仁念，怎能如此？这一点是贫道最为欣赏的，”
“不过至于殿下其他方面，却欠缺一些火候，在处理事情方面并不够老辣，或许是殿下还未真正的成为一位上位者有关。”
面对申公豹对自己的评价，殷郊并没有做出任何的反驳，也没有表现出任何的懊恼或者愤怒的神情，仿佛就是在做一个倾听者。
殷郊不得不承认，这个申公豹能够在封神演义之中，起到那么大的作用，跟他看人之术有很大的关系。
殷郊确实没有作为上位者的觉悟，因为在前世，殷郊不过就是一个996的码农，别说上位者，就是在公司之中，也是底层的存在。
而且他生活的环境也导致着殷郊，根本不可能有那种作为上位者经验，在成为殷商太子以来，他也在逐渐的去学着做一个权贵，一个上位者。
可是在前世已经接受了三十多年的人人平等的教育，使得就算他现在身份尊崇，也没有一点俯视他人的思想。
而且在成为殷郊这些年，也多在封神大劫的危机下，不断的去学习武艺，去增强自己的实力，以期能够在危机到来之时，能够护得宗庙安宁。
更何况他有一个权利控制欲极强的父亲，自然没有给他什么具体的差事，故此处置问题的手段稍显稚嫩也是正常。
“仙长言之有理，孤确实存在很多问题，不过孤现在只有一个作为传授武艺的老师，却并没有一个能够悉心教导孤其他事情的老师，此乃孤之遗憾。”
“孤有心请仙长成为孤之老师，不知仙长可愿意接受孤这个学生。”
殷郊之所以说是老师，并非是师父，是因为这两者有着本质的区别，师父其实可以理解成为两个词，一个是师，一个是父。
那意思也就是说，若是殷郊拜申公豹为师父，那么申公豹和殷郊之间，存在的不仅是传道受业解惑的关系，而且还有如父子一般的因果。
而老师却不同，当年的红尘三千客在紫霄宫之中，尽皆可对道祖称为一声老师，但是真正被道祖看重的也就那么寥寥几人。
而能够称之为道祖玄门嫡传的，也就是那玄门三清而已，故此老师和师父之间的含义是截然不同的。
这老师和师父之间的区别，申公豹自然也是知晓的，不过申公豹并没有应承殷郊的请求，只见殷郊轻轻的摇动拂尘，笑着道。
“贫道可当不起殿下的老师，贫道不过是玉清一脉，一个普通的弟子，怎敢当未来人