一声“哟西”，已经说明了一切。
上辈子作为一名医生，周泽清楚新药研发和医学的进步，离不开这种人体实验，最典型的“神农尝百草“，可以说是人体实验的鼻祖，不过在这里他是拿自己的身体去进行实验，所以才显得伟大和崇高。
而现代医学，已经形成了一种比较完善成熟的体系，新药的研发也有着属于它的规范和流程，前期的测定，中期对动物的实验以及之后的一期二期三期临床试验时，药物可能引起的副作用等等理论上或许会出现的危害往往已经被压缩到了可控和可接受范围内。
人类孜孜不倦地给自己的进步打上马赛克打上枷锁，或许在一些科学疯子眼里，这是对自己的桎梏，但实际上，这是人类对自己的一种保护本能。
无论哪种学科的发展，到最终的目的，其实都是为了反补人类，而不是说对自己进行伤害。
上辈子时，一位来自日本的医学教授曾访华进行过行业交流讲座，他言必谈其师，凡是讲到大方向大方针时，肯定会将其师傅搬出来当作作证，他的师傅在世时，曾是日本外科医学的泰山北斗。
本着医学无国界的思想，周泽听完了整个讲座，回去搜索了一下以及找行业相关人咨询了一下，这才发现那位泰斗的师傅曾经参与过侵华战争时期人体实验的研究项目。
因为特殊原因，
这类人并没有被送到审判台或者是绞刑架上去，恰恰相反，归国之后他们往往成为了日本当地一些大医院的教授甚至是院长级别的人物，乃至于成为世界医学界某个领域上的学阀。
这确实是一种很黑暗的讽刺。
此时此刻，
一群白大褂，围绕着一个被托起的婴儿，不停地鼓掌。
但没有多久，
那个通体是黑色的婴儿，被以这种简单粗暴直接从死亡母体上解剖出来的婴儿也一动不动了。
中年白大褂把婴儿放了下来，然后开始了对婴儿的解剖，四周其他白大褂也做好了记录工作准备。
初段解剖完成之后，他们似乎已经满足了，对于今天的研究突破，他们显得很是满意，而且他们像是打算继续这个标本的课题。
其中一个年轻白大褂伸手指了指周泽，
好像是在问这里还有一个标本，怎么处理。
中年白大褂回应了一串日文，周泽听不懂，但可以从他的语气中感受出来，对方的意思是随便找个