带有东起的阳光朝着西边射的含义。
因为‘大’字中的‘一’还有水面的含义，因而，阿咦最初描绘的‘大’字，代表的却是大湖。
由于她当初刚翻过寒山，看到这面前的大湖时，发出了啊啊声，应该是在以后，她会把以‘得到大湖’的含义，把‘大’叫作了：d、a，但此刻，她还不是叫这个字为da音的。
而是按照啊声，叫大字为‘啊’的。
更巧妙的是，由于阿咦在确立的一字时，是带有发音的yi的，是有字母的，于是，她想给‘大’字也加上字母，阿咦就把‘大’字稍加变化，化为了一个大写字母A字，并且，就按照她当初看到大湖时的感叹，把其用作了表示‘啊’音。
并且，按照大张的嘴巴有食道，以及这边的圆形的小湖有泄流的湖道的含义，又弄出了更便于书写的小写字母：a。
在加之这个a，很像女孩加辫子，特别是辫子的起源是编织，正丝族人的标志，也可以说，那是文明最初的起源，为此，a也可以代表女人，甚至代表阿咦她自身。
对此，张静涛几乎看到了‘太阿’一词的由来。
可想而知，这个一捺㇏单纯用在‘食’字中的‘人’字上之后，这人字，就是可以代表着向二边延展的含义的。
为此，食物的食，又是‘人点艮’构成，这都可看出，这是人工把艮碾压延展成了饼子的含义，为此，食物的食是要用火来加工的。
而食字中的那个丶，自然有印子的含义。
另外，这十字出了有光明光华的含义，也因阿咦的计时是以正南为起点的，十字还能代表正南、指南。
最后，十字当然还含有把一个‘一’字一分为二的含义，也就是把一个白天一分为二的含义，也就是带有分割的含义。
并且反之来说，它也带有加号的含义，有2个5相加为十的含义。
由此都可见，毫无疑问的，数学符号加号‘+’就是这么来的。
至于总是取五为分界，是因为5这个数字，符合阿咦的手指的数字。
对于阿咦来说，最直观的，才能用于交流推广。
而不是像文言文那样的文化，只求艰涩，只求谁都弄不懂，艮本不含文明，只含有各种害人灭族的邪理，并且艮本无法推广。
事实上野人也会朦胧的计数，用的自然也是手指，但很混沌，往往没有准确数字的概念。
文明，自然也是有一定的基础的，这个基础，便是混沌。
而这种计时法有多容易呢？
容易到只要阿咦老远对用族人的伸出手指，族人就能看懂她表示的是什么时间。
她还可以用左手表示早上，右手表示下午，还可以手心表示白天，手背表示晚上。
为此，观音坐莲，若手掌放在小腹，都是掌心朝上表示白天的。
这就是真正文明，简单，便于传