同理可知,受寒感冒后,就是体内体液变得粘稠了起来,人体卫气不足,不能消化掉这样的粘稠,就会出鼻涕。因而,舌苔发白的受寒感冒刚发生时,往往只要运动一下,去除寒气都能消除感冒症状。
当然,外邪感冒也会流鼻涕,那是营液被外邪刺激,裹到外邪处,要把外邪带着排除体外的结果。
和受寒感冒的鼻涕其实并不相同,受寒感冒是自身的细菌作怪,外邪则是外面入侵来的脏物,甚至,生化病毒。
正是这样的裹着外邪的细胞排出后,由于同是含有了人体细胞的性质,更容易被别人吸收,又本是外邪,就会让别人的身体也起应激反应,才是传染。
可想而知,了解了中医之后,便知道,生化病毒虽非活物,但是,它是会传染的。
另,还有性平淡之说。
其中,淡,自然就是水,无所谓温寒,它是能量介质,是万物生存的艮本条件,因为万物的体内都要交换能量,不管是多小的细胞体,除非,它不是活物。
还有就是平,若一味药本身的阴阳很平衡,这亦包括加工手法造就的平衡,就算是性平了。
而知道了这些,再弄清楚补阳就是行气,就不难理公孙桐吃解杞菊地黄丸,是吃错药了。
只是,说完了五味后,张静涛就被打断了。
因房中弟子居然都有拍手的,显然她们第一次清晰了解了中药的辨别。
是的,辨别。
神农如何尝百草来得到药理?
便是依靠这些味道与人体作用的体会和思考。
如此,就能得到粗略的药性。
之后,才可以具体探索这一种药对人体哪方面作用更大。
今日理解了这五味的真正含义,也可以当神农。
难么?
不难。
可是,在人们被书本愚昧化的情况之下,就很难,这些中医至理,几乎没人懂。
等众人拍手结束,张静涛才又道:“杞菊地黄丸,滋肾阴而行肝阳,公孙老师晚上……算了,不说这些。”
张静涛一说才发现不宜带上晚上受凉的问题,以免大家分心,为此,他顿住了,才细说。
他说的则是:
公孙桐本就是内寒重,再滋阴本就不妥,而补肝阳,固然能扭转一些内阳虚的状况,但仍是不够,因其未补肾阳,未增加肾脏对阴寒的排泄能力。
内阴寒重,内阳虚弱,那么在内外太极不变的情况之下,此消彼长,则外阳仍会很阳亢。
也就是俗称的虚火大,寒火大。
也就是似火实寒。
若真造成了肾虚太过,那么体内静脉血中累积脏污太多,太浓,舌苔都会隐隐发黑。
更别说,杞菊地黄丸,其甘甜属性明显,行外阳也就是行表皮阳气的效果亦很明显,正是以此来增加眼部气血升降,以达到明目的效用。
为此,会导致公孙桐虚火更大,若再吃,仍是舌苔呈现身体受寒时