第605章 楚材归商神
耶律楚材，字晋卿，汉化契丹族人，号玉泉老人，号湛然居士，蒙古帝国时期的政治家
生于金章宗明昌元年（1190年），卒于蒙古国乃马真后三年（1244年），享年五十五岁
他是辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子在金仕至左右司员外郎蒙古军攻占金中都时，成吉思汗收耶律楚材为臣
耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，担任中书令十四年之久提出治国之道并制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础
乃马真后称制时，耶律楚材遭到排挤，渐失信任，因此抑郁而死后赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥号“文正”有《湛然居士集》等
耶律楚材的治国理想是“天下大同”、“善用儒生”、“左兵右商”史载，他秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说
他涉猎的范围，兼及儒家、阴阳家、道家、商家、墨家、兵家、法家，所以说耶律楚材不能算作纯正的儒家，而是一位专门作宰相的材料为什么这么说呢？
帝王、宰相的治国方略及学说，超出儒家许多，早已经有《管子》详加阐明说明驭民治政是一套单行的成系统的学问，那就是管子一派的学说，故而，诸子百家单列出一个管家
管家管家，原意就是管子学说自成一家后世的管家，其意义演化为专指各个场合管事的人其实也是同一个意思
因而，耶律楚材就是蒙古国的管家，他开创的蒙古国治国方式，与金国、大宋均大为不同
如果硬要将耶律楚材套进儒家范围，那也不是不行但是，我们看耶律楚材一生的作为，他是一个纯正的管家，如果将他套进诸子百家的任何一家，都站得住脚所以，平度大帝有此一说
众神诸仙劝慰了一通李穿阳，李穿阳又问了商天之上许多禁律、商天大经、诸位商神商仙的前世今生等等，早过了一天
西帅张涯带着李穿阳，来到药商宫之外，将大手一指，在众神诸仙宫殿群之后，升起了一座湖目玉殿继而又给他造了一座寝宫，叫做莲房
平度大帝文烈向神农大帝祷告李穿阳来归，请求赐予随护神
不一时，神农大帝所赐守护门神玉玲珑来到玉玲珑参见主神，李穿阳看其翩翩风姿和诱人气象，果真是一位绝世仙子这可将李穿阳乐开了花，相携玉玲珑，转进湖目玉殿、莲房，指指点点，商议如何装饰
湖目、莲房都是莲子的别称，李穿阳是白莲商神，因而其宫殿以此命名
玉玲珑乃莲藕的别称这里的玉玲珑，姓玉，名玲珑，正是当年前蜀开国皇帝王建的别室宠姬与王建育一子王