第584章 教派起争论
寿州东硖寨，酒席宴间
余冠东见大哥这么问，哭笑不得：“朝廷对于梁山好汉怕得要死，恨不得他们死绝宁肯亡国，也不会给他们封赏我们硖石三冠又与智深长老他们交好，当然也就宁肯自己战死，也不对朝廷摇尾乞怜”
王世雄沉吟少许，叹道：“我看宋朝君臣，与唐朝君臣的胸怀相比，差的不是一星半点，就算唐朝的亡国之君唐昭宗，赵构也抵不上人家三分之一的韬略这就是遍地抗金而宋朝却始终威势不振的原因
“依我看，要想彻底灭掉金国，靠大宋君臣，永无可能最终必须靠一个大教，才能彻底灭掉金国，拯救华夏当然这里需要一个像李渊父子那样胸怀四极八荒的王霸之才”
丘遁听了王世雄所论，吃惊道：“三弟此说，是何来由？”
王世雄说道：“愚弟是说道教凡盛世，道教则隐而修仙凡乱世，道教则起而救国
“南北朝之际，天下大乱，北魏名道寇谦之创立北天师道，刘宋名道陆修静创立南天师道，陶弘景创立茅山派，培养出经世济民之才，终归使得天下统一于隋唐，道教遂成为国教
“五代之际，天下大乱，前蜀皇帝王建任用青城山东瀛子杜光庭，以之为光禄大夫，尚书户部侍郎，上柱国，爵以蔡国公，赐号广成先生王衍尊为传真天师，特进，检校太傅，太子宾客，兼崇文馆大学士
“南唐皇帝李昪尊封茅山道人王栖霞为玄博大师，赐金印紫授，住持玄贞观栖霞上表请归茅山更加贞素先生，又赠洞微元静称号
“民间更有吕洞宾、钟离权，在北国广泛弘道经过这些高道努力，广收弟子，培养豪杰，遂有柴荣之治，宋辽之局
“然而，金人之乱，虽没有五胡乱华、五代十国的皇帝多，但是天下义军多如牛毛，各自虽不称王称帝，也是又一个大分裂时代又该出道教高道，来创立教派，培育王霸之才，使天下一统
“我等沅水五龙，当承担天赋重任，立派弘道，使英物辈出，拯救华夏”
丘遁听了他的一番议论，虽然也暗暗佩服，但对于他所说，华夏民族每到关键时刻，都是道教所为，不以为然，只是淡然一笑，不予回答
王世雄以为，自己打小就是慎留道长亲传弟子，之后又是金国的进士出生，慎留道长那可是天师阶层的，我们伍洞派那可是薛仁贵的五儿子所传，却并没有说服这次结义的大哥，心中颇为不爽
他强作谦卑状，对丘遁作个揖，却两眼冒出寒光，逼问道：“以岳元帅经天纬地之才，尚且陷于赵构、秦桧窠臼，必欲华夏得救，不开新路，兄台以为可行否？”
丘遁可不是小孩了，已经三十三岁了，哪种江湖不懂，还需要你来给老子上课么？但是，兄弟们结义一场，自己又是