并在肆市之内监视居住，严禁在肆市之外营造、购买住宅、土地，拥有奴隶
这一对商贩近似于囚禁的制度，一直延续到隋唐商人长期处于掌握国柄者的监视之下这就是为什么商贩沦为三教九流之中，最末一流的历史渊源
时间到了武周代唐之后
载初元年，按公历，这一年是690年，距今1330年则天顺圣皇后武瞾，即皇帝位，改国号大周
前一年已经开始行周正，停夏历，用周历，以十一月为正月
十年后，周历久视元年正月二十三日，乃是则天大圣皇帝七十六岁寿诞之日周历此日，实为夏历十一月二十三日
问题就出在这个二十三日之上
这一年，则天大圣皇帝已将控鹤府改为奉宸府，以张易之为奉宸令，广罗十八岁以下美男为面首，供其采阳补阴，延年益寿
至寿诞之日，东都洛阳文武百官自然要贺寿，宫中自然要大排宴筵面首们也要大献殷勤，小身必会虚火大发这就少不了即火即去的冬凌草
原计划由洛阳成周肆市的商人子敬父，贡上朝歌三珍无核枣、淇鲫鱼、冬凌草，却因为子敬父到了朝歌一去不返，而少了三道菜自然就少了冬凌草
本来御厨完全可以调剂，却因为万岁奶奶前日已经严重虚火，小身疼痛，坐立不安出席盛宴生怕露怯，于百官面前失掉体面
如果到了盛宴之后，面首侍奉，更要上火非要冬凌草冲茶，方可解痛，方可去火
则天大圣皇帝闻报，子敬父到朝歌不返，问起缘由
而朝歌人却以殷历卜吉凶，初五、十四、二十三这三天，为殷商初年名相伊尹所定的阳关忌日
子敬父，子姓，殷商宗室苗裔本想提前赶到洛阳，却因为到朝歌城南关的箕子庙祭祖，耽误了行程
二十三这一天，断然不肯飞奔洛阳武则天正要发作，施展她的震怒
忽然，曾经的男宠御医沈南嫪来报，子敬父自献人头与朝歌三珍其子子祝寿跪于丹墀候旨
则天大圣皇帝的母性本能顿时生念，对子敬父予以封赏着即封为冬凌公，食邑卫州卫县，即朝歌故墟由其子子祝寿袭爵
旋又诏冬凌公子祝寿，问其父遗愿
冬凌公子祝寿奏曰：“家父一生谨守祖训，杀怯践信，乃有今日家父遗令，但愿于周历二月初八生辰之日，葬于朝歌华胥山下”
其父子践信如此，则天大圣皇帝甚为感动，当即宣诏，加封子敬父为周历二月初八日神祗
并敕令朝歌城内，自周历二月初八至三十日，皆为商事集会期间，举国商贩，皆可自由前往届时朝歌守令，取消课税
而周历二月初八，实际上就是殷历正月初八，是夏历的腊八因而子敬父成为腊八贩神，也称之为腊八神
后来民俗演变，每到腊八日五更天，要由子辈早早起来细细熬好八种谷粮之粥，敬奉父辈也