扶乩，直言这不过是门高级的心理学
焚香
净手
然后坐在那里闭目
过了一会，金圣叹突然张口一声大叫，唱了一段曲
达延等听不太明白，这是段昆曲
紧接着金圣叹不再开口，而是提起笔开始在纸上写起来
一名卫藏衙门的参军在旁边把写出来的诗词念诵出来，并加以翻译，那词语确实彰显功力，用词优美，最关键的是其内容也很了得
正是以固始汗的身份在说事
洋洋洒洒百句长诗篇写完，里面也以固始汗的身份交待了一大通，最核心的自然是让长子达延继承汗位，然后又交待达延继位后要尊奉五世大赉和四世班*，更要尊奉大明皇帝，和硕特汗国永远是大明臣藩，而两位大和尚也永远是和硕特汗国的宗教领袖
又强调甘丹颇章要继续以索南饶丹为第巴总摄政务，十三宗的宗本，也应当以喇嘛出身的大贵族担任等等
达延最为关心的谁是谋害父亲的凶手这个事，诗词里则表示一切都是因果，还让他不要再追究下去
最后，还就和硕特部众和他的财产分割做了安排
固始汗总共十个儿子，他让长子达延继承汗位
然后青海的牧场，十子分配，划为左右两翼，居左翼者，达延、鄂木布、
达兰泰、巴延阿布该阿玉什四子，居右翼者，尹勒都齐、多尔济、瑚噜木什、桑噶尔扎、衮布察珲、达什巴图尔
左翼的达延继承和硕特汗位，其青海牧地、部众由其儿子们管理，而右翼的第六子达赉洪台吉多尔济则任青海总管王，总管青海的左右两翼，两翼又各选一人担任翼长
康巴和喀什等地，设立八总管，由固始汗八个孙子担任
洋洋百句
经过参军的朗读和翻译，所有人都听的很明白
达延汗对这个结果很满意，高呼奉旨
金圣叹坐在那里，眼睛上翻，一会后睁开眼睛，表示扶乩已经结束了
达延充满感激
五世和索南饶丹坐在一边全程观看了这个仪式，虽然金圣叹自称是五台山大师第子转世，也算是他们佛教中人，可他们还是觉得刚才金圣叹的行为，有借机干涉和硕特内政之嫌
所谓的扶乩降灵，请刚去世的固始汗附身于他，然后用诗篇交待这些事情，也太过玄乎？
可大和尚们自己，甚至不管是格鲁派还是整个藏地佛教，千百年来不也都是类似这么一套模式
况且眼下复杂的局势下，他们也无法贸然去反对指责，毕竟金圣叹降灵附身说的这些，也没影响到他们，甚至还与他们之前商议的结果是相符的
不过金圣叹降灵，以固始汗的身份，给和硕特诸台吉划分安排，他们也总觉得被冒犯到了，却又没办法
达廷很高兴，通过这个扶乩降灵仪式，他的汗位继承合法性加强了，等于得到了大明朝廷、格鲁派领袖，以及甘丹颇章政府，