经天不散，似一曲永不停息的荒诞乐章……
“不对！你不是在山上吗！为什么又会在止止庵里！”
江闻猛然打断他的描述，话语里巨大的现实割裂感让他都有些心悸，逐渐演化成为恐惧
小道士缓缓说道：“《道迹经》云，山岳及名山皆有洞室，此中洞室贯通诸山、通达上天，故曰‘洞天’其实我不在山上，也不在山下，一直都在这止止庵，古井之下的‘真升化玄洞天’里”
小道士知道止止庵洞天的存在，但他从没告诉过别人，因为父母告诉他村中祖祖辈辈的尸骨都在那里，那里也终有一日会成为他的归宿
村里贫穷困苦，渔樵为生，小道士的家里也只有草屋两间，翻来覆去没东西可以玩，偏偏屋里吊满了彩绘的人像木牌，让他好奇无比
建阳雕版绘画技艺出众，这些木版仙人也画的栩栩如生，可明明身体服装都是仙人飞虚之姿，却顶着一张写实过头的老农村妇面孔，带着唐突拮据的欣笑从容，仿佛一个个乍登了龙椅的乡巴佬
父母告诉他，村里从不设灵牌位，这些都是祖宗的画像，就像木牌上的羽衣彩带、天霞金光那样，他们都过上了得以升仙的美好日子
秦时魏国王子自幼有仙骨、慕道术，他们的祖辈是跟随魏王子骞来到武夷山修道的遗民魏王子骞在西王母宴上筵饮酒过度，触犯其怒，西王母命其谪居此山八百年，方得归天成仙
但常人哪里能活八百岁，幸好得此地的群仙主人武夷君彭祖授以仙法，教他以黄心木为函，在崖洞中盛放尸身，八百年后尸身不腐换骨完毕，自然可以升仙得道
魏王子骞如法死后，他们的祖先就定居了下来，世世代代守护着崖上魏王子骞的尸身
后来魏王子骞顺利升仙，感激付出便视这些守陵人为子孙，常常在缦亭峰上招手，不时地重开架壑升仙宴，约定只要他们一族的人阳受享尽，就可以前去赴宴成仙
但年幼的小道士看见这些只觉得很害怕，因为他总觉得木牌上仙人的头脚分离、身体截割，毫无神仙飘渺之态
随着年深日久的褪色、劣质颜料的描摹，木版上所谓的成仙，在他看来只是用羽衣彩带捆绑住残肢、用天霞金光掩藏起血骨，再装上一颗不太匹配的干瘪人头，就连脸上的笑容，都像是死后被刻意摆弄出的模样，颟顸呆傻到令人发毛
那时的小道士才三岁，很多东西还无法理解，直到拜入师父门下，经历过几堂红白事，他才知道那笑容不是成仙的容貌，而是解脱的表情
似有相同，却是天壤之别
小道士原以为随着阖家消逝，都不会再有什么值得他烦恼的俗事，更不需要迎来送往的人间哭笑，他一心只想在道观里清心寡欲地过完一生
可他在那晚，却看到了同样的表情，出现在了师
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《诡秘武林：侠客挥犀录》第九十六章 渔郎入洞天