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第一百二十二章 道路(2)

的学术。

之后因为异能消失了,因此描述异能的专著,也就跟着变成了僵尸学术,失去了它存在的意义,最终消失在了历史的长河里。

只有这样,才能解释得了为何在太古时期的资料里,会有关于经络流注、内观坐照这样对异能和异能修炼方法的精准描述。

或许在创世之初,人类的感知里,这些本就是普普通通的东西。

直到现在异能重新爆发,这套僵尸学术才又重新复活了过来,至少在小智的帮助下,在唐宁这里,复活了过来。

但是这套东西现在要说有什么大用却也不至于,《道藏》中记载的那些飞天遁地的神仙境界,那些仙宫地府夸张描述,唐宁认为是不可能的。

那些东西,更大的可能,只是当时的无能力者,对于有能力者的夸大其词,然后又被历届后人不断灌水,继续放大而已。

就好像现在聚居地里那些关于回归者,关于早期荒野猎人的传说一样,再过千年,未必不是如《道藏》中描写的那般夸张。

起码唐宁就很清楚,哪怕自己现在已经唤醒了体内的那个宇宙,在面对磁暴重机枪、脉冲炮、超级光雷的时候,下场也和普通人没有什么两样。

唯一值得安慰的,不过是自己比他人,多了一张在这个世界生存下去的底牌。

而这套哲学体系还有一处让唐宁着迷的地方,那就是关于精神与物质的分野,从一开始就不是那样的分明,这其中蕴含的思想,又和天网虚拟世界的思路隐隐具有相通之处。

在这套哲学体系当中,世界是有阴和阳两种元素构造成型的;

而虚拟世界,说到底,也是由1与0两个二进制代码构造成型的。

而这两个世界的本身,同样可以用阴与阳来加以解释,现实世界为阳,虚拟世界为阴。

好巧不巧,能够穿越在两个世界之间的东西,恰恰又是人的精神。

这还真是玄之又玄了。

《道藏》里的资料产生年代的跨度很大,足有几千年,唐宁发现,越是古老的资料,描述越为朴素和准确;而越往后,越是夸张和臆断。

还有就是这些著作的编纂者,往往既是能力者,又是统治者,他们会将异能修炼和统治方法掺杂于一起在书中讲述。

好在唐宁现在已经有了真实的参照物,可以进行比对和判断,对这些资料加以鉴别。并且将其中无效和错误的那部分,予以剔除。

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