军”，随军出征，但什么用处都没派上，不久后就回了长安，在少府底下做事，却再也无法从越来越穷的朝廷要到钱
之后的事不必说，第五伦鸿门起兵，推翻了新朝，徐蜚廉也跟着少府诸吏一起换了主人，本以为自己的事业将无人问津时，当时还是魏王的第五伦，却忽然找见了他
“徐卿飞天那一日，予也在场！”
第五伦很看好他的事业，给徐蜚廉钱、人、材料，但却要求徐蜚廉制作符合他需求的东西！
第五伦认为，以目前的技术水平，想要让人扒着风筝上天观察敌情太不现实，倒不如退而求其次，用于自己人的沟通
他不要滑翔机，他只要风筝！
于是徐蜚廉就从人类飞行试验鼻祖，憋屈地做了一个风筝匠人，第五伦恶趣味地延续了新莽时代的官名，让徐蜚廉作为“理军”，教了一批弟子，成了直属于皇帝的通讯部队
制作能高飞的大风筝需要时间摸索，他们没赶上河北战役，陇右那地方都是山沟沟里的小仗，也派不上大用，直到今日才登上舞台
尽管不是自己飞有些遗憾，但徐蜚廉还是认真驾驭代表中军的龙筝，一面盯着大亮的天际
他的弟子们被皇帝派往各部队，此刻也站在缓慢行驶的战车上，开始将代表各部的风筝送上天际，让皇帝知道诸军位置，并作出相应的指挥
数里之外，战场偏北的位置上，飞着一只土黄色的怪物，犹如多了双翅膀的大蜥蜴，此乃传说中，替黄帝在冀州之野迎战蚩尤的神兽应龙！
“惟应龙之将举，飞云降而下征！”
第五伦挑了应龙，作为左军冀州兵的象征，应龙筝旁，又升起了一只绿色的三角筝，这是在表示，冀州兵前方尚未遇敌
以往需要人骑马跑半刻才能传达到的消息，如今瞬息可知
若徐蜚廉回头，便望见后方十里开外，飘着一对联体的白色双兔，那是窦融所帅后军，由募兵、民夫、杂兵组成——在战争中，双兔旗往往代表预备队
位于中军以南五里外，右军郑统的陷阵部队是苍鹰之筝，黑色的双翅张开，黄色三角筝在侧，意味着他们遭遇了小股的赤眉部队
最前方十里开外，是黑黄相间的虎筝——那是张宗的三河军，赤红的三角筝盘旋在虎筝之侧，代表他们正与赤眉军进行小规模的狗斗，若是红筝换成了黑色，则说明与敌全面开始交战
就依靠不同形状、颜色的风筝，组成了一系列的“筝语”，第五伦安排了一批眼尖不色盲的郎官专精此事，记录下各部队传递的信号，第一时间反馈给指挥部，参谋们立刻将各部队的举止在地图上标识出来
尽管这套东西受天气限制严重，哪怕驭筝人再训练有素，也会出现断线或大风吹得风筝乱转的意外，但已经是第五伦能想出“实时沟通”的