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606、再见武则天,人间大变(1)

释放孙悟空,是注定的结果。

现在的孙悟空不是单人匹马的妖魔,而是背后有佛门罩着的斗战胜佛。

不是嘴皮子一碰,就能轻易处置的人物。

“菩萨。”

“多些搭救之恩。”

孙悟空解开封印之后,重回莲座,他双手合掌,对观音菩萨致谢。

这一次若非观音菩萨及时赶来,他恐怕要耻上加耻了。

真要被白贵封印,不说五百年,哪怕三五年,他的颜面就丧失殆尽。

今后世人提起斗战胜佛,可能会满座皆笑。

“悟空,你嗔念太重,所以才有此劫”

“回灵山再修二十年,二十年后再出山。”

观音菩萨言道。

佛门之中,以佛为尊。不过事非绝对,如他这等有称号的菩萨,地位远高于一些普通的真佛。他是四大菩萨之一,在佛门中,地位仅次于如来佛祖。

当然,归隐的菩提、接引等佛门大佬不在此列。

孙悟空虽是斗战胜佛,可也只是个高级的打手,还没到佛门管理层的位置。固然平日里佛门卖他几分颜面,但真到决策之时,他并无什么话语权。

“是,菩萨。”

孙悟空领命,带着一众佛女离开,前往灵山。

白贵听此,暗道观音菩萨手段老辣。

今日孙悟空之所以斗法,是为了决定车迟国的道观该存还是该毁,是为佛门的扩张而来。

在他的出手下,孙悟空战败,车迟国道观无疑保住了。

然而观音菩萨却说孙悟空存有嗔念,以此理由搪塞了车迟国道观的存留问题。相当于否定了这一次斗战胜佛失败的事实。

其中算计,润雨细无声。

“恭喜乾元道友”

“得道有望。”

待孙悟空离开之后,观音菩萨向白贵道喜道。

天仙称不上得道有望,唯有证就金仙,才能堪称一句得道。而白贵刚刚施展的旁门法则,已近乎出神入化之地步,可见金仙不远矣。

如此之人,才能称得上一句“得道有望”。

在旁的众妖听闻此话,云里雾里,不知所谓。

得到有望这句话,在道士之间说的不少,他们不觉这句话有什么深层次的含义。

“既然有菩萨主持大局,贫道也能脱手了。”

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