第347章 佛门论道，封山避寺（求全订）
第347章佛门论道，封山避寺（求全订）
论道之日
就定在十日后
诸多佛寺高僧赴约
论道地点在太学文庙前的广场上
白贵作为太学会约的党魁，又是朝廷宰辅，新钱之策的提出者和践行人，一同观摩此次辩法论道
他勒马停在孔庙前的石制棂星门
门前有下马石
往里面一望，论道的两方人马对峙
太学会约的士子，他大多都熟悉，可是到了这些僧侣，他大部分都不怎么认识
“那是六祖慧能的五名弟子，为禅宗五派法流，分别为青原行思、南岳怀让、菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉……”
李林甫指着盘坐在石阶上的五个披着袈裟、慈眉善目的老和尚，对白贵说道
“那是一行禅师……”
“这是玄奘法师的徒孙……”
“……”
他一一介绍道
“看来是来者不善啊”
白贵摇头轻语，一甩手上缰绳丢给亲卫，迈步入场
“见过白相……”
他走进场中，左列的太学会约士子纷纷起身对他见礼而右列的佛门高僧则是不理不睬，仍旧手捻佛珠，敲着木鱼，念着经文
毕竟是出世高人，已经出了俗世，所以不见礼，也说得过去
正庙前，台阶上，有一简陋蒲团
白贵盘腿坐在了蒲团之上
书吏宣告辩法开始
“佛门是否为大唐宗派？既然佛门是大唐的宗派，为什么道门制定法钱，而佛门没有参与？”
青原行思开门见山，质问道
佛门不反对制定新钱，但反对的事情是，这件事只有道家参与，将佛门直接排除在外
新钱一经推出，谁都看到了佛门在此中的危机
如果让新钱继续推行下去，这第一步是普及道家法钱，下一步是不是全民修道，再下一步是不是要开辟地上道国！
是可忍孰不可忍
“禅师说错了，朝廷推行的是新钱，而不是道家法钱，新钱只是恰好用了道家法钱的制式，就好比说在下今日准备前往西市吃饭，恰好吃了一碗汤面，汤面饱腹，请问是食物充饥，还是汤面充饥？”
“佛门是大唐的宗派，但开辟新钱又与佛门有什么关系？难道在下今日没有前去西市另一家包子铺吃包子，包子铺的店家就要对在下心生怨愤那么……这包子在下今后是万万不敢吃的！普通的凡俗市井小民尚且需要遵循道德，我听说佛门都是清心寡欲的高僧，没想到连一个包子铺的店家都不如！”
对面的士子微微一笑，反唇相讥道
青原行思问的是质，是根本，佛门此次论道是为了争夺与道门相同的权力但士子却讲的是表，认为佛门高僧不应该执着于物欲
“这位施主，贫僧曾经前往一贫家化缘，化得一清粥，只有三粒米贫僧不觉饱腹，次日又前往一富家化缘，得一钵米饭，觉得肚圆