第一百七十九 奇怪的钟鸣宇
是的
没有一点点的共通之处
无论是四象宗的四大无上秘典，阴阳宗的阴阳轮转诀，还是四季门的一些武功
甚至妖中皇族的一些功法，邹禹多少都有一些了解
他们虽然不同，可是其中的一些理论基础都有一些共通之处
可是圣光教的秘法完全和他们不同
前面的几种功法，就像是一颗参天大树，分出的树杈，开出了不同的花朵，结出了不一样的果实
但他们的根子是一样的
可是圣光教的秘法是，直接跳到了另一颗树上
不过里面涉及的一些理念都邹禹的启发很大
尤其是灵和肉一些概念，气血神魂，气血与‘炁种’的一些阐述，让邹禹是大开眼界
“肉身和灵魂，肉身和炁种，本就是一体两面，为何诞生授箓以后，就不能诞生劲力了
这里面牵涉到人身体的肉身和‘神魂炁种’微妙关系，圣光教不愧为天下七大圣地”
为何，授箓‘炁种’就不能诞生劲力，这里面到底有什么微妙的关系
邹禹从来没有想过这个问题，他看过不少书
历代以来，各门各派，先天武者，法相境高人都参悟过，众说纷纭
没有一家能具体的说出来的
四象宗，更是一个纯粹的武道宗门
不过，邹禹读过很多秘籍经典，现在又触摸到了武道大宗师的门槛，对于肉身的领悟比任何一个人都要深
对于炼气士，‘炁种’，神魂，元神，法相也有一定的了解
炼气士修炼到元神境以后，灵魂记忆彻底的融入到‘炁种’之种
‘炁种’夺舍转生，就真正的牵扯到了人的灵魂和肉身之间的关系了
一个人的灵魂和肉身，性与命相偎相依
而换了一个肉身，对另外的一个肉身的灵魂就有一定的伤害，因此一般的炼气士也不会去夺舍
而武道相对于炼气士就要简单得多
炼皮，炼骨，炼筋，炼脏，炼腑，一步一步的把肉身凝练到了极致
邹禹现在修炼到了炼腑一重，凝聚出了武道真身，一身的灵魂已经灵与肉初步的融合
灵魂不融入肉身，是不可能灵动的控制劲力，完成炼腑
以后随着炼腑深入，灵魂会一步一步的融入到身体之中
肉身有了灵魂的滋养，才会变得如此的强大
到最后积累一身浑厚的劲力，由量变引发质变
邹禹也不是没有想过授箓，‘炁种’成为一名炼气士
可惜胸口的力道传承珠，化成的热流，一连吞噬掉了两枚‘炁种’只好作罢
不过，邹禹还是很羡慕炼气士的手段
至少有一项，那就是飞行
到现在，邹禹的速度也可以突破音速，他还是不能飞行
速度快，不代表可以飞行
飞行，可是每一个人儿时的梦想
炼气士只要化形大成，肉身不能飞行，可是只有遁出神魂，自然可以飞天遁地
邹禹想要做到这